Вступ

«Мистецтво є один із засобів

спілкування між людьми».

Р. В. Плеханов.

Впродовж всієї історії людина і мистецтво були нерозривно зв'язані. Усвідомлення людиною самого себе відображається в кам'яних фігурках, в рисах пам'ятників архітектури. Людські якості і відчуття відображені в творах живопису, скульптурних групах. Проблеми буття, релігії, світовідчування знайшли своє віддзеркалення у витворах мистецтва.

Допомога в пізнанні миру через емоційне сприйняття його, розширення кругозору, пробудження творчих сил, формування духовного вигляду людини – функції мистецтва. Момент обігу людини до художньої творчості, мабуть, є найбільшим відкриттям, що не має собі рівного в історії по тих можливостях, які в ньому закладені. Мистецтво не існує поза часом і суспільством, за своїм змістом воно соціальне і нерозривно пов'язане з національною традицією і епохою.

Художник, переосмисливши побачене, по-своєму розгадавши таємниці буття, за допомогою системи художніх образів прагне передати своє світовідчування, залучаючи нас до складного процесу самопізнання, примушуючи працювати не тільки наші очі, мозок, але і уява, мобілізующєє до дії наші духовні сили.

Історія мистецтва в історії людства є складною картиною розвитку різних національних шкіл, течій, стилів і традицій, що не знають часових і географічних меж, завдяки чому в ступінчастих формах православних храмів, багатством декору, не поступливих зразкам французького бароко, простежуються геометрично аскетичні лінії Єгипетських пірамід, а російські ікони дивляться на нас очима ликів, написаних пензлем візантійського художника.

У своїй роботі я хотіла б провести вас по основних віхах розвитку мистецтва в Давньому Єгипті і показати, як людина, змінюючись, творила нове, щось відмінне від колишнього, як його творіння змінювали самого творця, як народжувалися і вмирали цивілізації, і що залишилося вічним нагадуванням про їх існування.

Витоки мистецтва.

Коли, де і чому мистецтво «почалося» - точна і проста відповідь неможлива. Воно не почалося в строго певний історичний момент - воно поступове зростало з «немистецтва», формувалося і видозмінювалося разом із створюючою його людиною.

Стародавня історія розвивалася не тільки в часі - вона переміщалася і в просторі. То один, то інші народи ставали носіями людського прогресу, як би фокусом світової історії, на століття, іноді на тисячоліття; потім нові підхоплювали естафету розвитку, а вогнища старих цивілізацій, колись великих, надовго занурювалися в сутінки. «І заростали палаци їх колючими рослинами, кропивою і реп'яхом - твердині їх».

Витоки мистецтва йдуть в глибоку старовину. Проблема походження мистецтва впродовж багатьох сторіч хвилює кращі філософські уми, але про художню діяльність людства на ранніх стадіях розвитку відомо не дуже багато. Численні витвори образотворчого мистецтва (наскальні розписи, скульптурні зображення з каменя і кістки) з'явилися значно раніше, ніж сформувалося свідоме уявлення людини про художню творчість. Зародження мистецтва сходить до первісної епохи, коли людина вперше спробувала відобразити свої уявлення про навколишній світ в мистецтві, що сприяло закріпленню і передачі знань і навиків, виникненню ще однієї форми спілкування між людьми. Згідно даним археологів вже в епоху палеоліту (древнекаменного століття) близько 35-10 тис. до н.е. з'явилися основні види образотворчого мистецтва (скульптура, живопис, графіка).

Треба відзначити, що в первісному суспільстві художня діяльність людини була нерозривно пов'язана зі всіма існуючими формами духовної і матеріальної культури: міфологією, релігією, побутовим устроєм. Художня, духовна культура існує в тісній єдності з матеріальною, утворюючи первісний синкретичний, тобто єдиний, культурний комплекс, який лише через сторіччя розпадеться на самостійні сфери культури: релігію, мистецтво, спорт, науку. Зображення, відтворені рукою первісної людини, є ланкою єдиного ланцюга художньо-релігійно-театрального магічного дійства, що відображає синтез матеріальної і духовної культури людини тієї далекої епохи. Ранні малюнки примітивні; це контурне зображення голів тварин, відтиснення людської руки, хвилясті лінії, видавлені в сирій глині пальцями руки. Пізніші зображення епохи палеоліту – це малюнки тварин того часу (оленів, коней, бізонів, мамонтів), виконані на стінах і стелях печер. Якнайдавніші статуетки тварин відрізняються точним зображенням, життя примушувало людину-мисливця детально вивчати характер тварини, його звички. Ці знання були практичною цінністю. Себе ж людина ще не пізнала, тому скульптурні зображення людини дуже схемні, умовні. Такі первісні «венери» (Венера з Віллендорфа), прості жіночі фігури з непропорційними кінцівками, гіпертрофованими материнськими рисами і відсутністю рис людського обличчя. Правильно сприймаючи окремі предмети, людина ще не охопила загальну картину миру і не усвідомила в ній своє місце.

Живописні зображення мезолітічеськой пори 10-6 тис. до н.е. стали барвистішими. З'явилися багатофігурні композиції, що відображають динамічні сцени полювання, битв між племенами, побутової діяльності. Людина робить перші спроби розкрити взаємозв'язки всесвіту, освоїти загальні закономірності життя.

Неоліт, 6-2 тис., до н.е. збагатив образотворче мистецтво створенням творів монументальної антропоморфної (людиноподібної) скульптури (наприклад, так звані «кам'яні баби» Північного причорномор'я).

Характерна межа культури неоліту – розповсюдження дрібної пластики, художніх ремесел, які поклали початок декоративному мистецтву.

У епоху бронзи, близько 2 тис. років до н.е. переважаюче значення набуває архітектура, названа мегалітічеськой (тобто архітектура великого каміння: від грецького коріння «мег» – великий і «літ» – камінь). До мегалітічеськім споруд відносяться: менгири, дольмени, кромлехи. Виникнення їх пов'язане з розвитком релігійних уявлень. Кам'яні стовпи – менгири – заввишки до 20 м (що знаходяться в Бретані, Франції; Закавказзі, Вірменії) несуть в собі риси архітектури і скульптури.

Мистецтво Стародавнього Світу.

Мистецтво стародавніх цивілізацій успадковує риси первісної культури, відкриваючи і нові форми художньої творчості. На зміну родовим відносинам приходить класове суспільство, прогресивніша форма соціального пристрою. Експлуатація рабів породжує розподіл праці фізичної і розумової, створює грунт для розвитку різних форм творчості.