Сході, так і Заході, де він є одним з головних героїв тваринного епосу. Існує багато свідчень, що вказують на архаїчність міфопоетичних уявлень про ведмедя та пов’заних з ним культом [9;94]
Пам'ятки давньоруського й українського скла XVI— XVIII століть збереглися до нашого часу лише у ви-гляді фрагментів, які, проте, дозволяють рекон-струювати форму цілого предмета і дати, таким чином, уявлення про характер і мистецькі особливості виробів того періоду. Різнорідні скляні посудини виступають на той час під загальною назвою «скляниці». Виго-товлялися прості скляниці й оздоблювані. За якістю світло-зеленого матеріалу українські вироби XVI— XVII сторіч відповідали технічному рівню тогочасного скляного виробництва в інших європейських країнах (за винятком, очевидно, Венеції та Чехії).
1.2. Українське гутництво 60-80-х років. Народні традиції гутництва мають визначальне місце в промисловості радянської доби.
Протягом другої половини XIX століття під тиском конкуренції капіталістичної промисловості відбувався процес поступового згасання гутного виробництва скла як явища соціально-економічного та мистецького. На початку XX століття майже все скло випускалося склоробними заводами, їх продукцію становили виро-би, позбавлені художніх якостей — тарне та віконне скло, господарський посуд.
Здавалося, що гутництво назавжди припинило своє існування. Але промисел не був забутий у народі. Збе-реглася спадковість поколінь. У родинах склодувів професійні навички передавалися від батька до сина. Незримі зв'язки глибоких традицій виявилися досить міцними.
У радянський час відновилося напівзабуте мистецтво ! гутного виробництва скла. Для творчої роботи май-стрів були створені необхідні умови. І вже сьогодні можна розглядати українське гутництво як своєрідний літопис творчих індивідуальностей.
Відродження й піднесення українського гутництва по-в'язано з Львівщиною.
60-і роки відзначаються підвищенням художнього рів-ня львівського гутництва. Збільшилася кількість май-стрів, що постійно виступають на всесоюзних худож-ніх виставках. Склодуви беруть участь і в міжнарод-них показах. [12;15]
Майстри самі пропонують зразки для масового випус-ку. Понад 4000 еталонів для випуску скляних виробів створено гутниками за роки існування цеху. Невели-кий тираж кожної серії, різноманітність асортименту, до якого входять кухлі, вази, набори для води, караф-ки, свічники, посуд у вигляді тварин, дрібна скульпту-ра тощо обумовлюють специфіку підприємства й пе-редбачають активну роботу майстрів. [12;19]
Гутне скло, яким користувались народні маси, менш піддавалось впли-вам, зберігало стабільність художніх форм, колективно вироблених в процесі дов-готривалого практичного досвіду, доцільність і декоративну виразність конкрет-них предметів. Звичайно, і в народному мистецтві відбивалися нові віяння, але засвоювались вони у відповідності з місцевими фольклорними традиціями. Саме тому народна творчість, яка завжди виражала естетичні ідеали найширших тру-дових мас, у післяреволюційний період стала фундаментом, на якому виросло національне українське радянське декоративно-прикладне мистецтво і зокрема художнє скло. [10;3]
У перше повоєнне десятиліття українське художнє скло, як і все радян-ське декоративно-прикладне мистецтво, було позначене рисами прикрашальництва. Щире прагнення художників-прикладників та майстрів відбити у своїх тво-рах героїчні звершення радянського народу не завжди давало бажані результати. При виконанні тематичних речей, як правило, використовувались зображальні засоби станкових видів мистецтва, що нерідко вело до втрати виробами декора-тивних якостей, художньої специфіки. В галузі склоробства виготовлялися пере-важно великі за розміром виставочні й подарункові вази, надмірно прикрашені різнохарактерним декором. Розробкою нових форм побутового скла художники, по суті, не займались. Заводи випускали утилітарний посуд вузького й однома-нітного асортименту (склянки, графини, чарки, банки тощо).
Якісно новий етап у розвитку радянського художнього скла, декора-тивно-прикладного мистецтва в цілому починається з кінця 50-х років. На цей час сталися принципові зміни в галузі архітектури і будівництва, в художній про-мисловості, інших сферах народного господарства.
Майстри освоїли і вміло використовують різно-манітні техніки обробки скла й технологічні прийоми. Застосовуються, зокрема, такі види оздоблення, як гранування, гравірування, хімічне травлення, золочення, розпис прозорими фарбами тощо. Широко виготовляються вироби з акварельно забарвленого в певний колірний відтінок прозорого скла, а також з сульфідно-цинкового скла. По-новому декоруються пресовані скляні та кришталеві вироби, що виготовляються індустріальним способом і становлять найбільшу частину скляної художньої продукції. Чимало майстрів досконало володіє й охоче кори-стується способом вільного формування виробів з розплавленої скляної маси безпосередньо біля скловарної печі. Такий спосіб за традицією називають спо-собом гутної обробки скла, а виготовлені з його застосуванням вироби — гутними або гутним склом. Використовується цей спосіб, як правило, для виконання підкреслено декоративних, нерідко унікальних художніх творів зі скла й кришталю. [10;5]
Гутним склом називають вироби, виготовлені зі скла безпосередньо біля скловарної печі майстром-склодувом вручну, в гарячому стані, шляхом вільного видування або за допомогою форм, а також оздоблені відповідною технікою. Гутне склоробництво вже кілька тисячоліть є найголовнішою технологією виготовлення скла і дає змогу використати специфічні його властивості: пластичність, податливість видуванню та іншим прийомам формування. Кожний виріб, створений у гуті ручною працею майстра, індивідуальний і неповторний. Гутне скло наділене кольором, прозорістю, полиском і чарівною здатністю передавати заломлення, гру світла, що може викликати у гляда-ча найрізноманітніші поетичні асоціації. [15;85]
Виразними рисами новизни й характерної своєрідності позначені численні скляні та кришталеві вироби таких, наприклад, київських авторів, як І. Зарицький, О. Гущин, Л. Митяєва та ін. Львів-ські ж майстри у своїх творчих пошуках найчастіше по-сучасному переосмис-люють класичні форми скляних виробів і створюють, як правило, по-особливому витончені, пластично незвичайні речі. Такими є вироби Л. Вихарєвої, Є. Мері (Додаток №2). Богуславського, Л. Нагорного, Р. Шаха та інших.
Серед побутових скляних виробів чи не найцікавіші в художньому від-ношенні речі, виконані гутним способом, тобто способом вільного формування безпосередньо біля скловарної печі. Це вже не масові вироби (чарки, бокали, фужери, склянки, графини тощо), які