Коли цій жінці представили Паншина, який щойно бажав одружитися з Лізою, він одразу ж попав у полон оксамитових очей Варвари Павлівни, її голосу, її чар, та й думати забув про Лізу. Паншин сів за фортепіано і виконав свій твір. Потім він і Варвара Павлівна проспівали дуетом один італійський романс. Вони виконують твори іноземних композиторів, захоплюються західною культурою, читають майже однакові французькі книжки. Але зі впевненістю можна сказати, що дійсне велике мистецтво було недосяжним для поверхневого дворянського "західництва". Треба мати глибокий внутрішній світ, вміння розуміти і відчувати прекрасне у всьому. Варвара Павлівна була позбавлена цих якостей та й не намагалася їх придбати.

Повною протилежністю цій героїні у творі є Ліза – дівчина глибоко релігійна і чутлива. Основна драматична колізія "Дворянського гнізда", конфлікт щастя й обов'язку, розкрита у долі Лізи Калітіної, чий образ намальований з глибокою симпатією і з тією ж пушкінською світлою печаллю, якою сповнені багато творів та образів Тургенєва. Ліза з дитинства жила у світі релігійних уявлень і переказів. Навчалася Ліза гарно, та ніщо легко їй не давалося. Вона добре грала на фортепіано, але лише Лемм, її вчитель музики, знав, яких зусиль це їй коштувало. Та, незважаючи на це, Ліза вміла цінувати серйозну, глибоку музику. Лемм навіть написав для неї духовну кантату. Він довгий час нічого не писав, але Ліза, його найкраща учениця, змогла розворушити старого музиканта. Слова цієї кантати були запозичені з зібрання псалмів, а деякі вірші написані самим Леммом. Улюбленими композиторами Лемма Були Бах і Гендель, на творчості яких він і виховував свою ученицю Лізу. Їхня музика переважно релегійна, духовна. Головна задача релігійної музики – хвала Богу. Будь-яка інша мета здається церкві недостатньо серйозною. Проповідники багато казали про низькопробність, а також диявольське походження легкої музики [5: 71]

Сама доля Лізи Калітіної немов глибока, релігійна і трагедійна музика. Драматизм існування героїні в тому, що, стоячи набагато вище оточуючого середовища, моральної вимогливості, вона увесь час намагається впевнити себе та інших, що вона така ж сама, а, можливо, грішна ще більш за інших [6: 227] Навіть кохання Лізи до Лаврецького народилося з дружнього співчуття. Покохавши, вона мала таємну надію привести Лаврецького до Бога [4: 15] Домінантою переживань цієї жінки стала така повна самопожертва, що вона боїться образити будь-кого своїм щастям, достатком. Після появи Варвари Павлівни, її перша порада Лаврецькому – помиритися з дружиною. Їй важко завойовувати, "відбирати" для себе щастя. Жалість, сумлінність, жадоба примирити все у світі і є плоттю її релігійного почуття [6: 228].

Немов вічне протистояння добра і зла, протилежні й образи Лізи та Варвари Павлівни, протилежна і музика їхнього життя. Легкі та веселі твори Штрауса, блискучі - Ліста, мелодійні - Доніцетті контрастують з глибокою, релігійною музикою Баха і Генделя. Письменник неначе постійно ставить запитання: яким шляхом йти у житті, що найважливіше: пристрасті, задоволення, легке і земне життя, чи вміння відмовитись від усього цього? Диявольське чи високодуховне? У Тургенєва перемагає друге. 

Список використаних джерел. 

1. Донати-Петтени Дж. Гаэтано Доницетти: Пер. с итал. - Л.: Музыка, 1980. – 192с.

2. Мейлих Е. Иоганн Штраус./ Под ред. Голубовского, Ленинград: Изд-во «Музыка», 1964 – 176с.

3. Стасов В.В. Из воспоминаний о Тургеневе // И.С.Тургенев в воспоминаниях современников. В 2 т. Изд. 2-е / Подготовка текста Петрова С.М. и Фридлянд В.Г.; коммент. Фридлянд В.Г. – М.: Худ. лит., 1983. – Т.2 С.96-115

4.Тургенев И.С. Романы. – М.: Детская литература, 1975. – 592 с., ил.

5.Уколов В., Рыбакина Е. Музыка в потоке времени. – М.: Молодая гвардия, 1988. – 317 с., ил.

6. Чалмаев В.А. Иван Тургенев. – М.: Современник, 1986. – 396с., ил.