Редька, В. Заїки на, К. Чехович, Ю. Гнесенський, П. Ісоїв) згуртувався довкола часописів “Дзвони” та “Нива”, який протягом 1920-1929 років редагував Г. Костельник, популяризуючи ідеї релігійної філософії західно-європейського типу та пропагуючи ідеї неотомізму Ж. Мартена та Г. Марселя.
Протистояння між цими осередками особливо гостро виявилося у публічній дискусії на тему: “Чи потрібний письменникові світогляд?” яка відбувалася 14 квітня 1935 року у Львові.
В контексті вивчення динаміки становлення нової світоглядної парадигми в Україні на початку ХХ ст., яка виходить на проблему модернізму творча спадщина Г. Костельника є цікавим, актуальним, малодослідженим першоджерельним матеріалом в сфері онтології, гносеології, соціальної філософії, естетики. Естетичні ідеї Г. Костельника в контексті українського модернізму початку ХХ ст. умовно можна класифікувати на 3 групи: постановка і вирішення дилеми “етичне-естетичне” та констатація явища нігілізму та маргіналізму в українському інтелектуальному просторі; проблема національного героя та національного питання під кутом зору естетичної оціни; основні моделі здійснення естетичної оцінки твору. Дане дослідження лише частково розкриває зміст творчої спадщини Г. Костельника, зокрема досі не здійснено окремого ґрунтовного дослідження соціально-філософської концепції автора, окремого дослідження, яке б спиралося на аналіз архівних документів, потребує життєпис та загадкові обставини смерті мислителя.
Павличко С. Дискурс модернізму в українській літературі. – 2-е вид., перероблене і доповнене. – К.: Либідь, 1999. – 447 с.
Олексюк М. Боротьба філософських течій на західноукраїнських землях в 20-30х роках ХХ ст.. – Львів, 1970. – 298 с.
Кашуба М. Мірчук І. Г. Костельник: філософські погляди. – Дрогобич: Вимір, 2002. – 140 с.
Тамаш Ю. Г. Костельник мендзи доктрини і природи. – Нови Сад, 1986. – 322 с.
Гнатюк В.Поетичний талант між бачванськими русинами // Літературно-науковий вісник. – Львів, 1904. Кн.. Х. – С. 174-178.
Костельник Г. Ordo logicus. – Львів, 1937. – 31 с.
Костельник Г.Три розправи про пізнання. – Львів, 1925. – 174 с.
Костельник Г. Поняття матерії в старих атомістів та нинішній фізиці. Відчит на наукових зборах Богословського товариства у Львові 30 листопдаа 1932 р. – Львів, 1932. – 14 с.
Костельник Г. Границі демократизму. – Львів, 1919. – 220 с.
Костельник Г. Роман В. Винниченка: “Чесність з собою” // Ламання душ. – Львів, 1923. – 95 с.
Костельник Г. П. Тичина. З сучасної української лірики // Ламання душ. – Львів, 1923. – 95 с.
Костельник Г. “Пан Тадеуш” А. Міцкевича як польська національна епопея // Нива. – 1928 № 7. - С. 246-252, 297-308.
Костельник Г. У відповідь професорові С. Смольці з нагоди його книжки “Die reusische Welt” // Передрук з “Ниви”. – Львів, 1917. – 63 с.
Костельник Г. Плюси і мінуси у поезії І. Я. Франка // Ламання душ. – Львів, 1993. – 95 с.
Бобинський В. Від символізму на нові шляхи // Українська літературознавча думка в Галичині за 150 років. – Т. 1. – Львів, 2002. – 384 с.
Костельник Г. Шевченко з релігійно-етичного становища (критична аналіза).- Львів, 1910. – 32 с.