Архітектура Древнього Новгорода, Києва, Володимира.

Зміст:

1.Уведення.

2. Короткий екскурс в історію.

3.Архітектура Києва.

4.Архітектура Древнього Новгорода.

5.Архітектура Володимира.

6. Висновок.

7. Ілюстрації.

8. Список використаної літератури.

I.Уведення.

Архітектура – це

застигла музика.

Зі скарбниці світової мудрості.

Знати свою культуру, свої корені необхідно. Цей постулат, сподіваюся, не потрібно доводити. Досить помітити – і, швидше за все, це буде вірно (хоча і не ново) – що без минулого немає майбутнього, немає розвитку, як окремої людини, так і всього суспільства.

Кілька слів про саме поняття «культура». У перекладі з латині “ cultura” – те, що вирощується або збирається, накопичується ким-небудь. У нашому випадку це означає сукупність духовних цінностей, накопичених людством у процесі свого розвитку.

Ніхто не стане заперечувати, що культура – це прекрасно. А відкіля в людині береться почуття прекрасного? Що спонукує людини діяти саме так, а не інакше? Що... Стіп. Занадто багато питань, на які ніхто не зможе дати відповідь.

На момент прийняття християнства Русь уже знала лиття, дерев'яну скульптуру, карбування; росіяни «златокузнецы» уже тоді були відомі усьому світові. Архітектура також існувала, але на якій стадії розвитку вона знаходилася, тепер говорити складно, тому що до нас не дійшло жодного пам'ятника дохристиянської епохи: щось було знищено часом, а основна частина – людьми. Християнами ревно руйнувалося усе, що нагадувало про багатобожжя.

Архітектурні спорудження раннехристианской Русі були по перевазі дерев'яними. Порозумівалося це, по-перше, дохристиянськими будівельними традиціями, а по-друге, тим, що цей матеріал був найбільш дешевий і по численних водних артеріях зручно доставлявся в потрібне місце. З каменю будувалися в основному великі міські собори, такі, як два храми святої Софії Премудрості – київський і новгородський. Але про них мова перед, а поки помітимо, що з початку XII століття камінь починає застосовуватися всі частіше, з'являються свої традиції кладки, що відрізняють кожне місто. Варто також відзначити, що світська архітектура в XI- XVI століттях відсувається кудись на другий план, на перший же план виходить архітектура храмова, про яку ми зараз і поговоримо.

Але колись – короткий екскурс в історію…

II...Короткий екскурс в історію.

X століття – вік становлення Російської держави, століття об'єднання східнослов'янських племен навколо Києва, століття прийняття християнства. Століття знищення культури язичеської Русі і перших кроків культури християнської. Століття численних воєн з кочівниками, так само як і попередні, так само як і два наступних. Цим обумовлено, що будь-який архітектурний пам'ятник даного періоду має всі ознаки фортифікаційного спорудження. Навіть храми будувалися з розрахунком на використання як міцність. До речі, це характерно не тільки для Русі, але і для Європи, і для Азії епохи середньовіччя. Для Русі також було природне використання в якості основного будівельного матеріалу дерева (тільки в десятому столітті, оскільки вже з початку одинадцятого століття всі частіше починає застосовуватися камінь і цегла), у той час як у Європі споконвічно основним матеріалом був саме камінь. Причому, коли швидко християнство прийшло на Русь з Візантії, не дивно, що базою для розвитку російської храмової архітектури стає візантійський тип храму – четырехстолпный крестовокупольный. X століття – вік єдності, тому регіональні розходження, причому досить несуттєві, виявляються поки лише в техніку кладки.

Наступне століття, століття XI, був багатий на події. Будівництво обох Софий – київське і новгородської, відмовлення в 1014 році новгородського князя платити Києву данина, виділення Новгорода в «державу в державі», занепад Києва, Любечский з'їзд князів у 1097 році, результатом якого стало знамените « Кождо так тримає отчину свою!», тобто фактичний початок феодальної роздробленості. Наслідком стала серйозна криза, як у внутрішньої, так і в зовнішній торгівлі, і, відповідно, у сфері духовної також, оскільки всі колишні зв'язки були зруйновані. Як завжди, політична криза спричинила за собою зміни не в кращу сторону й в області культури. Спостерігається деякий занепад князівського будівництва. І, як я вже згадував, храмова архітектура в цей період займає чільні позиції.

Дванадцяте століття – вік змін. Перенос столиці і митрополичьего столу з Києва у Владимир. Століття повного переходу на будівництво з каменю. Століття будівлі багатьох архітектурних пам'ятників. Століття верховенства володимиро-суздальського стилю. Століття міжусобиць, як, утім, і наступний. Століття появи типу так називаного « малого храму».

Тринадцяте століття ознаменоване початком панування монголів і, следственно, повним упадком росіянці архітектури. У цей час не будувалося майже нічого, тому що гризня князів між собою віднімала всі сили і засоби.

Століття чотирнадцятий – вік узвишшя Москви і початку об'єднання Русі навколо неї. Століття підйому національного духу. Характеризується деякими типовими змінами в храмовій архітектурі. Століття початку становлення великої Росії.

III. Архітектура Києва

X – XII століть.

КИЇВ... МІСТО ВІЧНОЇ ЮНОСТІ... Місто, славна історія якого нараховує півтори тисячі років. «...уся честь і слава і величність і глава всім землям русскиим – Київ» - так з гордістю начертав невідомий літописець.

Знаменита Софія Київська...Десь за порогом шумить двадцяте століття, а тут...Тут усі дихає святістю так само, як дев'ятсот років тому. Побудовано вона, так само як і Золоті ворота, у князювання Ярослава Мудрого. У першій половині одинадцятого століття він розширює границі древнього Києва і зводить величний ансамбль кам'яних будинків. У «Повісті тимчасового років» під 1037 роком про це сказано так: « Заклади Ярослав місто великий Київ, у нього ж граду суть Златыя врата; заклади ж і церква святыя Софія, митрополью, і посемь церква на Златых вратах камену святыя Богородиця