“безщасних дівчат”, описуючи один з видів жіночої недолі в поезії “Безщасна”.
Значна частина її поетичної творчості “становить своєрідну історію жіночого серця” ( 1 , 19 ). Мотиви розбитого кохання, зради, дівочої біди, інтимних переживань пронизують всю поетичну спадщину Дніпрової Чайки.
У її віршах знаходимо такий цікавий художній аспект, як антиномію “чоловік – жінка”. Ці дві художньо-статеві іпостасі часто протиставлені в неї. Вона розглядає їх як етичну й психологічну опозицію. Між ними точиться внутрішня, невидима, проте надзвичайно напружена боротьба.
О дужий! Як же ти погірдливо підвівсь,
Ти думаєш – зборов, то ти уже і правий?
Радієш, що зломив того, хто й сам хиливсь?
Пишаєш, що здобув в борні нерівній слави?
Стривай-бо, не радій: що мало розцвісти
І рясно уквітчать чоло твоє квітками,
Шипшиною тобі постелеться в путі
І в тіло те ввіп’ється колючками!
Здивуєшся тоді, як сталося таке:
Мізерне зіллячко та велетня спиняє?
Так знай же, що й плохе, і кволе, і хибке
В образі лютої отрути добирає!
(“О дужий! Як же ти погірдливо підвівсь…”)
У поезіях Дніпрової Чайки спостерігаються окремі феміністичні мотиви й поривання. Художня антиномія “чоловік – жінка” набувала у її інтерпретації неабиякої психологічної загостреності. Зрозуміло, що письменниця перебувала на боці жіноцтва й дивилися на проблему “він – вона” крізь призму суто жіночого погляду. В її поетичній інтерпретації чоловік часто постає тим, хто підкорює, а жінка – тією, хто звільнюється.
Дніпрову Чайку хвилювало питання щодо соціальних можливостей жінки, жіночого права на внутрішню незалежність. Вона вважала, що ці права дуже обмежені й що за них жіноцтву треба боротися на всіх рівнях – від внутрішньо-індивідуального до загальносуспільного. На межі ХIХ – ХХ століть активно визрівав український фемінізм.
Дніпрова Чайка – поетка гранично відкритих, відвертих емоцій. Вона з надзвичайною щирістю передавала й описувала життя жіночих почуттів. Мотив кохання є одним з домінантних у її ліричній творчості. Любов у її віршах художньо осмислено як спільність щастя й болю.
Щастя є миттєвим, стрімким, урочистим і пафосним. Воно спалахує палкими й пристрасними почуттями. Воно, як правило, швидко згоряє, залишаючи в серці невгамовний біль, який не тільки впливає на свідомість ліричної героїні, але й спроможний трагічно відбитися на її вчинках.
Мотив кохання в інтимній ліриці Дніпрової Чайки розгортається напруженим емоційним сюжетом почуттів і стосунків. Щастя й біль – ці два поняття, внутрішні стани – не просто переплетені у її поезіях: вони постійно поруч, разом, вони як одне ціле, як радісно-трагічне ціле, що незмінно супроводжує дівочу й жіночу долю, свідомість. Характерними для поетки є рядки з таким інтонуванням:
Милий ізрадив, покинув кохану, –
Сохне і в’яне вона…
Літо минуло, і в осінь погану
Перевернулась весела весна.
Верби обсипались, зляканий місяць
Вид свій за хмару сховав,
Згасли зірки, з сорома соловейко
Десь на чужині без вісті пропав...
Люди недобрі – не в їх сиротині
Ради в нещасті прохать:
Ще насміються! І лине дівчина
В плавню до річки поради шукать.
Річка-порадниця хвилею грає,
Слухає дівка її
Влесливі речі – і от зрозуміла –
І простягла їй обійми свої:
“Річко, сестрице, прийми ж моє горе,
Бо не під силу тяжке!..
На моє тіло, неси його в море,
Душу ж… О господи, що ж це таке?!.” (“Мати”)
У цьому вірші Дніпрова Чайка розповідає історію молодої жінки, яку “милий ізрадив, покинув” з майбутньою дитиною. Письменниця детально змальовує душевний стан своєї героїні, глибоку розпуку й безнадію, що охопили її.
Важливою рисою цієї поезії є психологічна зміна, що відбувається з молодою героїнею. На початку твору це зневірена, розчавлена натура, яка шукає самогубства “між верболозів старих” та “хвиль говірких”. Поетка показує, як у свідомості молодої матері народжується протест проти власних настроїв відчаю та самогубства. Письменниця акцентує увагу на тому, що її героїня віднаходить у собі сили подолати розпуку й жити заради майбутньої дитини, незважаючи на жодні моральні забобони.
Поетичну новелу “Мати” Дніпрова Чайка завершує рішучим, вольовим висновком своєї героїні та стислим психологічним фіналом, що зображують її нову моральну якість – упевненість у благородстві й материнській мудрості власного рішення. В останніх рядках підкреслюється, що й сама природа “світом” й “поштивістю” підтримала красу її вчинку:
“... Геть же од річки! Для тебе, дитинко,
Жити повинна я, жить, не вмирать!
Хай же знущаються люди лукаві,
Хай я і мук натерплюсь:
Перед тобою, дитино, я права
І перед богом гріха не боюсь”.
Пізно од річки не дівчина хибка, –
Твердая мати ішла,
В серці гарячім великую силу
Миру назустріч, як прапор, несла.
Йшла вона – місяць облив її світом,
Вітер поштиво затих,
Мов засоромлена, тихо плескала
Хижа ріка в верболозах німих.
Своєрідність інтимних інтонацій Дніпрової Чайки виражається в тому, що кохання зображено у них як важку працю душі й серця. Велике кохання – це добровільне наближення до свідомого страждання, страждання в ім’я самого кохання. Приреченість на страждання зумовлена широкою і суперечливою амплітудою почуттів, що охоплюють жіноче серце. Лірична героїня не боїться болю, її у пристрасних почуттях не зупиняє те, що “А з-поза долі // Лине недоля, // Лине, грозою лякає”. Вона прагне повністю віддатися всім драматично-щасливим поворотам інтимних почуттів. Біль і страждання для неї є зворотнім аспектом щастя в любові.
В інтимній поезії Дніпрової Чайки часто поєднуються образи-антитези – “веселощі” й “сльози”, “сонце” й “гроза”, “небо блакитне” й “хмара”, “спів” і “стогін”, “сміх” і “плач”. У вірші “Люди казали…” внутрішній стан ліричної героїні, заснований на контрастах, передано такими експресивними рядками:
…Висушу сльози я щастям.
Смійтеся, люди:
Добре в коханні,
Гірко і щасно!
Смійтеся – плакать не буду!
Звучать у поезіях Дніпрової Чайки і ноти безмежного щастя в коханні, осяяності світлом, силою, безмежністю любові, для якої не може існувати перешкод. Щасливе кохання – це велична пісня серця у творах письменниці. Вона з романтичною захопленістю передає мелодику й ніжну пафосність кохання,