У нас: 141825 рефератів
Щойно додані Реферати Тор 100
Скористайтеся пошуком, наприклад Реферат        Грубий пошук Точний пошук
Вхід в абонемент


долонях. З'ясувалося, що цей підліток із самого раннього дитинства містився у висновку в темному підвалі, спілкувався лише зі своїм тюремником; не знав, що є світ, небо, інші люди. Потім його привели в Нюрнберг і кинули на вулиці. У хлопчику взяли участь, улаштували його. Були початі - безуспішні - розшуки, щоб дізнатися, хто він і чому над ним зробили те, що зробили. Розшуки ці, очевидно, стривожили когось, і в 1833 р. нещасливий юнак був по-зрадницькому убитий ударом кинджала. Про нього написано багато книг, але таємниця так і залишилася нерозкритої... Верлен якось ототожнив себе з цією загадковою і смутною фігурою (див. вірш "Каспар Гаузер пече" - у кн. "Мудрість"). І він був значною мірою прав. Він прийшов у наш надзвичайно складний і страшний світ, усі бачачи і почуваючи і не вміючи в ньому визначитися. Усяке світорозуміння, правильно воно чи помилково, завжди є орієнтування і встановлення тих чи інших ієрархій і систем, справжніх чи ілюзорних. Ми "розставляємо" у нашій свідомості речі, людей і явища в тім чи іншому порядку - по їхній "цінності" чи "значущості". Але Каспар Гаузер, вийшовши з підвалу і вперше стикнувшись зі світом, не знав, що важливіше і цікавіше: чи сонце почуття голоду, що біжить чи собака біль у п'ятах, чи дзвін міський голова. Але він бачив, почував і чув це все разом - самими чуттєвими очима, самим загостреним слухом, самою ніжною шкірою... От так і Верлен. Це основна властивість його поезії: комплексність переживання і взаємопроникнення найгостріших і найтонших вражень при повній відсутності "иерархизирования". Утонченнейшая чи наївність наивнейшая витонченість пронизує поетичні концепції кращих його віршів. Ця властивість корениться, звичайно, у психіці Верлена, "вічної дитини", але живильним для середовищем його з'явилася соціальна атмосфера кінця XIX і початку XX століття, віяння якого він уловив багато раніш, - чим і порозумівається його невизнання людьми його покоління і запаморочливий успіх у покоління більш молодого. Ця атмосфера є атмосфера грандіозної боротьби історичних сил, у першу чергу праці і капіталу і в другу - капіталістичних угруповань, причому ця боротьба втягла у своє магнітне поле буквально всі елементи життя, починаючи від великих філософських концепцій і кінчаючи "проблемами" тенісу. Чи обмінюються Жорес і Клемансо парламентськими ударами, чи ставить публіка на "англійця" Ретца чи на "француженку" Септр у тоталізаторі на Лоншанских стрибках, чи лається Сезанн із керівниками виставок у "Салоні", - усе це форми великої Боротьби. А пропасне життя великих міст, всевидюча й оглушливо репетує преса, безупинно мигтючої сенсації і "злості дня" - смерчем уриваються в людську свідомість, уладно вимагаючи від нього тверджень і заперечень, захватів і ненавистей. Звідси і "криза свідомості" у представників проміжних соціальних груп. Але треба визнати, що і при самій стійкій ідеології й упевненому життєвому самоорієнтуванні особистість усе-таки виявляється у владі неясних і нерозчленованих реакцій при зіткненні з багатьма і багатьма життєвими явищами. Правовірний католик і войовничий матеріаліст однаково можуть "визнавати" (чи "не визнавати") Родена, однаково випробувати (чи не випробувати) почуття непоясненого смутку при спогляданні осіннього заходу і т.д. І Верлен затвердив правомірність неясного і нерозчленованого, поліфонічного і полихромического сприйняття світу, зробивши миттєве переживання поетичним об'єктом. Це виявилося могутнім звільняючим фактором у сфері внутрішнього життя людини. Нехай поетичні "діти" і "онуки" Верлена переживали не те, що переживав він, але переживали вони приблизно т а к, як він. В одній зі своїх полемічних статей Верлен сказав про "непогрішність" (згадаємо, що парнасцы прагнули бути саме "непогрішними", impeccables у своїй майстерності), що вона є щось "задушливе". І справді: чудові у своїй закінченості і досказанности строфи чи Готьє Леконт де Лиля приводять нас у захват, трохи тяжіють над нами, порию обтяжують нас. А читання Верлена дає відчуття нашої внутрішньої волі, почуття безпосередності переживання. Недарма сказав він, що "усього миліше пісня хмільна, де Ясне в Неясному протягає ледь". Адже цією формулою визначається стан нашої свідомості майже в кожен момент його діяльності. Є сербська казка, герой якої був наділений чудесним дарунком: кожний у ньому бачив собі подібного, - воїн воїна, рибалка рибалки, тигр тигра. Верлен дуже його нагадує... Верлена називали "декадентом", "упадочным поетом". Ні омани більш смішного. Ну, звичайно, він називав себе "породженим під знаком Сатурна", у юнацьких віршах вихваляв "мадам Смерть" (Ленский теж "пік побляклий життя колір без малого осьмнадцать років"), він любив говорити про "меланхолію" і порівнювати себе з Римом часів упадка. Але разюче, що ніхто не доглянув у цьому протесту проти буржуазного самовдоволення, мертвотного у своїй повсякденній діловитості, не зрозумів, що якщо поету огидно жити "у цьому світі брехливому, нечистому, злісному, некрасивому", те, кричачи про це, він уже боре за інший світлий світ! Нехай він малював похмурі пейзажі, - цим він викликав спрагу інших, світлих. Дуже добре сказав у "Театральному роз'їзді" Гоголь: "Хіба все це нагромадження низостей, відступів від законів і справедливості не дає вже ясно знати, чого жадає від нас закон, борг і справедливість?" І коли читаєш вірші Верлена з підкреслено соціальним звучанням - його чудовий "Вечеря", його приголомшливої сили поему про комунарів "Переможені", його "Кульгавої
Сторінки: 1 2 3 4 5