У нас: 141825 рефератів
Щойно додані Реферати Тор 100
Скористайтеся пошуком, наприклад Реферат        Грубий пошук Точний пошук
Вхід в абонемент


текст, як прави-ло, непрямо, приховуючись за «невинними» денотативними смислами. На думку структуралістів, люди користуються не просто мовою, а певним її різновидом, пов'язаним зi ставленням до влади. У кожному лігера-турному тексті наявні знаки ідеологічної заангажованості, які. свідчать, «за кого» текст. Комплекс ідеологічних знаків Барт визначив як письмо, виділивши два його основні різновиди: політичне, коли з кількох фраз можна вловити його риторику i цілеспрямованість, та артистичнее , яке заперечуе будь-яку соціальну заангажованість. Саме цим запереченням лігература визначила свою особливу соціальну позицію.

Барт запропонував аналізувати класичі твори за допомогою п'яти код1в:

Акціоналъний (лат. actio — д1я), тобто первинний код, що структурується на логічно-темпоральній впорядкованості i виражає явний смисл розповідання (розгорнуті один за одним елементи наративних акцій — розповідних дій). 2.Семічний (грец. sema — знак, смислова одиниця) — код, який, пов'язуючись з акцюнальним, спрямований на «реалістичність» вираження дії. Найяскравіше розгортається в реалістичному наративі, оскільки його функціональною метою є створення ілюзій реальності за допомогою персонаж1в (мотивів їx вчинків, рис характерів), пейзажу, соціальної обстановки тощо. Герменевтичний — код, спрямований на засекречення розповідання, структурування його як певної за-гадки i розгадки (наприклад, у детективному романі). Кулътурний — код, що виявляє панівні в суспільстві стійкі уявлення (наукові, національні, соціальні). Символічний у психоаналітичному смислі —код, репрезентований у модерністських текстах, який виявляє структури, що позначають нестабільність,проблематичність, суперечливість людського «я» (ме-тафізичн1, сексуальні мотиви, в яких виражена духов-на й тілесна неповнота людини, пошуки та прагнення цілсності тощо).

Смисли, які утворюють основні п'ять кодів, формуються завдяки конотації: оповідт коди відображають первинну структуру тексту, що наповнюється іншими структурами i смислами. Виділення різних кодів тек-сту — це виділення асоціативних поляв (надтекстової організації значень), які допомагають створити цилісне уявлення про текстову систему, наявні та прихован1 смисли.

Структурний аналіз традиційних класичних творів дав змогу виявити в них сліди різних дискурсів влади. Дискурс, що виражає владні структури, в тексті є найсильнішим, найрозгорнутішим i найбагатшим, проникає у вci клітини тексту, буквально «заражає» їx собою. Дискурс, що намагається піддати сумніву владний дис-курс, мае другорядну роль. Наприклад, у романі Панаса Мирного «Xi6a ревуть воли, як ясла повні?» можна визначити опозицію владного та маргінального дискурciв через протиставлення «Чіпка — Грицько», де з дійовою особою Ч1пки пов'язаний центральний ідеолойчний смисл (соціальний бунт, що формується у суспільному житті XIX ст.), натомість маргінальна позиція Грицька відповідає «ідеології» мирного селянина, який, напротивагу бунтарській (революційній) позиції, проповідує смирения, довіру процесу життя. За таким приципом центрування головного дискурсу i маргіналізації другорядних вибудовується класична структура твору.

Аналіз творів за структуралістською методологіею вступив у конфлікт з академічним літературознавством, долаючи його позитивістську практику логічною обрунтованістю досліджень. Це дало не лише вагомі літературно-теоретичні i літературознавчо-практичні результати, а й започаткувало моделювання нових художніх експериментів. Так, проаналіувавши по-новому майже всю європейську лігературу від середньовіччя до XX ст., представники «нової критики» у французькій лiтературній ситуації розробили нову теорію роману, яка знайшла своє втілення у прозі. Ця лігературознавча практика здійснила i своєрідне прогнозування літературного майбутнього. Саме в руслі перепрочитання i прогнозування розвивався західний літературний постстру ктуралізм.

Успішно вибудувавши свою поетику на лцнгвістичному проекті розриву мовлення i мови (протиставлення твору i структури), структуралізм зіткнувся з тіею проб-лемою, що й класичний психоаналіз, в якому психіка постала як розщеплення свідомого i несвідомого. Г. Косіков з цього приводу зазначив: «...мовлення i мова, твір i його структура належать до якісно різних piвнів реальності i сьогодні завдання повинно полягати вже не в репродукції першого з цих piвнів до другого, а в тому, щоб з'ясувати характер тих трансформаций які їx зв'язують». Проблема синтезу як виходу з цього розщеплення зумовила наукову перспективу постструктуралізму.

У 60-тi роки XX ст. ідеї структуралізму активно розгортають представники тартуської школи на чол1 з російським культурологом та семіотиком Юрієм Лотманом (1922—1993). У працях «Лекцфї iз структурної поетики» (1964), «Структура художнього тексту» (1970) він сформував структурно-семіотичну методику вивчення художнтх творів. Вона грунтувалась на тому, що основна функція культури полягае у структурній організації світу; для нормального функціонування культура потребує цилісного i впорядкованого самоусвідомлення, тому ця потреба цілісності реалізується в різних типах текстів. Структурний аналіз у поєднанні з психоаналітичною інтерпретацією прийшов в Україну лише в npoцeci становления посттоталітарного літературознавства.

Перспективні тенденції структурного аналізу.

Структурний аналіз художіх розповідань виявив переваги та недоліки науково-пояснювального методу. Ці «плюси» та «мінуси» сприяли розвитку науки про розповідання, тому можна говорити про перспективи структурного підходу:

1.Структурний анал1з обмежився рівнем розповідного дискурсу, поза його увагою залишилися соціологічний, культурний, біографічний piвнi, інтеграція з якими відкриває шлях для постструктуралістських інтерпретацій.

Структуралізм виходив з концепції тотожності абстрактного автора й абстрактного читача. За сло-вами М. Бахтіна, між автором i таким читачем не може бути тякої взаємодії, «адже це не голоси, a piвнi co6i i одне одному абстрактні поняття»1. Практично код авто-ра (так званого відправника послання) i код читача (одержувача послания) не збігаються, твip говорить не те саме, що хотів сказати автор, i не те саме, що сприйняв читач. Лише заради чистоти пізнання структурний аналіз цього не враховуе, принципово заперечуючи перехід від структури до тексту й комунікативного кон-
тексту, i закладає основи для постструктуралістського бунту.

У 70—80-тi роки XX ст. структурний метод було розкритиковано на основі акцентування принципової безструктурності певної сфери людського існування. Тому структурний психоаналіз Лакана як синтез лінгвістичнoї та психоанал1тичної методики особливо цікавий у методологічному аспекті, оскільки він


Сторінки: 1 2 3