Контрольна робота на тему: Література Анголи (Африка)

План

1. Література регіону

Письмова література на африканських мовах знаходиться ще в стадії розвитку, хоча наприкінці XIX - і початку XX в. у столичній пресі вже з'являються статті мовою кимбунду. Звертання до місцевих мов спостерігається й у Мозамбіку, де періодичні видання друкуються не тільки на португальській, але і на широнга (діалект, уживаний на півдні країни).

В основі сучасної португаломовної літератури Африки, на думку ангольського критика і суспільного діяча, Марну ді Андраді, лежать проблеми, породжені колоніалізмом і асиміляцією.

Чи відмовилася інтелігенція країн Африки, що знаходиться в колоніальній залежності від Португалії, від своєї африканської сутності і чи прийняла вона «псевдоумови культурної метисації», чи є підстави говорити про національну своєрідність літератур португальських колоній, зокрема Анголи, неодмінною умовою якоої повинно бути, на думку мартиніканця Франца Фанона, безпосереднє звертання до свого народу? Які ж основні етапи літературного розвитку, які жанри і літературні впливи переважають на кожному етапі, чи велика роль реалістичних тенденцій у розвитку всієї літератури? Нарешті, у чому полягають особливості творчої манери ведучих письменників-реалістів, як формувалися їхній світогляд і художні принципи в міру включення в боротьбу за незалежність?

2. Література країни

Література Анголи, як і література багатьох африканських країн, порівняно молода, історія її розвитку нараховує усього кілька десятиліть. Правда, перші літературні досвіди, переважно публіцистичного характеру, відносяться до кінця минулого століття, так само як і спроби записати і досліджувати фольклор народів банту, корінних мешканців Анголи, але тільки в післявоєнний період виникає справді національна література, що досягла найвищого розквіту до другої половини 50 — початку 60-х років. На нинішньому етапі існування специфічні риси і задачі португаломовної літератури Африки, і в першу чергу Анголи, визначаються політичною обстановкою, посиленням національно-визвольного руху.

На ангольській літературі останніх років позначилися наслідки колоніальної системи гноблення. Сповнені почуття духовної переваги, португальські цивілізатори всіма силами прагнули перешкодити розвитку культури наросту національної самосвідомості народів Африки.

При подібній асиміляторській політиці, спрямованій на знищення місцевої культури, літературна творчість ангольців у гнітючій своїй частині не зафіксована письмово, а передається від покоління до покоління в усній традиції. Виключення складають лише нечисленні збірники народних переказів, казок, віршів, прислів'їв. Одним з ранніх збирачів і дослідників ангольського фольклору був швейцарський місіонер Елі Шателен. У 1891 р. з'явилася книга ангольського поета, філолога і фольклориста Жоакіна Діаша Кордейру да Матти «Народна філософія в ангольських прислів'ях». Він же склав першу граматику мови кімбунду (1892) і перший кімбунду-португальский словник (1893).

Відтворити точну панораму літературного життя Анголи досить важко, тому що немає достатньої кількості матеріалів. Про творчість сучасних ангольських письменників - Кошата Озоріу, Енріке Абраншеса, Лілії да Фонсеки — можна судити лише по розповідях, опублікованим в антології серії «Імбон-дейру». З критичної літератури найбільший інтерес представляють статті ангольців Маріу ді Андраді і Кошти Андраді, присвячені проблемі становлення і росту національної самосвідомості африканців і виховної ролі літератури в цьому процесі, оглядова стаття португальського критика і журналіста Алфреду Маргариду про португаломовну літературу Африки, а також дослідження Пиці Бастида «Африка у творчості Каштру Сороменью», поміщене як передмова до «Історії Чорної Землі».

Процес становлення ангольської літератури зв'язаний з усвідомленням африканцями своєї особистості і завоюванням ними духовної незалежності. Було б помилково приписувати європейської цивілізації головну роль у створенні ангольської національної культури, як це робить Алфреду Маргариду, що затверджує, що «створенням вогнищ культури» Алгола цілком зобов'язана «європейським поселенцям, що знаходяться удалині від батьківщини».

У дійсності перші досвіди літературної творчості з'являються саме як реакція протесту проти «цивілізаторської» діяльності європейців. У початкові два десятиліття 20-го століття, коли португальська влада почала військове «утихомирення» Анголи, преса Луанди розгорнула рух африканської інтелігенції за відновлення місцевої культури і правдиве висвітлення її історії, що фальсифікувалася на всьому протязі п'ятсотлітнього панування колонізаторів. Про просвітительську місію журналів, заснованих молодими патріотами Анголи, говорять самі їхні назви: «Істина», «Маяк народу», «Анголець», «Право». Найбільшою популярністю користалися в 20—30-х роках XX в. статті Тадеу Бастуша, Пайшау Франку і Силверіу Феррейри.

У відповідь на рух протесту португальська адміністрація зробила масові арешти африканських журналістів, заборонила діяльність прогресивних періодичних видань. Однак публіцистичні добутки початку століття, автори яких уперше підняли голос протесту проти зловживань колоніальної влади і вперше звернулися до вивчення африканської дійсності, зіграли значну роль у пробудженні народної самосвідомості. Слідом за цим рухом піднялася могутня хвиля національного і соціального протесту. Тому публіцистів першої чверті XX ст. можна з повним правом назвати попередниками національної літератури Анголи.

Наприкінці другого — початку третього десятиліття XX ст. виникають художні жанри. Насамперед це розповіді описового чи дидактичного характеру, які публікуються в журналах.

Процес, що почався в західній Африці, «повернення до африканських коренів» не міг не торкнутися ангольської інтелігенції. Вона немов уперше, іншими очима побачила навколишній світ, заново відкрила його для себе - можливо, цим і порозумівається перебільшене, занадто пильна увага письменників того часу до дріб'язків. Утім, зайва деталізація, розтягнутість оповідання порозуміваються, звичайно, і літературною недосвідченістю авторів.

Ті ж особливості - докладні описи, уповільнений розвиток дії - властиві одному з ранніх добутків великого жанру - роману «Таємниця померлої». Автор роману, Антониу ді Ассиз Жуніор, послідовно