Короткий переказ твору Добра людина з Сичуані (Бертольт Брехт)

Головне місто провінції Сичуань, в якому узагальнено всі місця на земній кулі і будь-який час, в який людина експлуатує людини, - ось місце і час дії п'єси.

Пролог. Ось вже два тисячоліття не припиняється крик: так далі тривати не може! Ніхто в цьому світі не в змозі бути добрим! І стурбовані боги постановили: світ може залишатися таким, як є, якщо знайдеться достатньо людей, здатних жити гідним людини життям. А щоб перевірити це, три найвизначніших бога спускаються на землю. Бути може, водонос Ван, першим зустрів їх і пригостили водою (він, до речі, єдиний в Сичуані, хто знає, що вони боги), гідна людина? Але його гуртка, помітили боги, з подвійним дном. Добрий водонос - шахрай! Найпростіша перевірка першої чесноти - гостинності - засмучує їх: ні в одному з багатих будинків: ні у пана Фо, ні у пана Чена, ні у вдови Су - не може Ван знайти для них нічліг. Залишається одне: звернутися до повії Шен Де, вона адже не може відмовити нікому. І боги проводять ніч у єдиного добру людину, а на ранок, розпрощавшись, залишають Шен Де наказ залишатися такою ж доброю, а також хорошу плату за нічліг: адже як бути доброю, коли все так дорого!

I. Боги залишили Шен Де тисячі срібних доларів, і вона купила собі на них маленьку тютюнову лавку. Але скільки потребують допомоги опиняється поряд з тим, кому посміхнулася удача: колишня власниця крамниці і колишні господарі Шен Де - чоловік і дружина, її кульгавий брат та вагітна невістка, племінник і племінниця, старий дідусь і хлопчик, - і всім потрібен дах над головою і їжа. «Порятунку маленький човен / Негайно ж йде на дно. / Адже надто багато потопаючих / схопилися жадібно за борти ».

А тут столяр вимагає сто срібних доларів, які не заплатила йому колишня господиня за полиці, а домовласницею потрібні рекомендації і поручительство за не дуже респектабельну Шен Де. «За мене поручиться двоюрідний брат, - говорить вона. - І за полиці розплатиться він же».

II. І на ранок в тютюновій лавці з'являється Шой Так, двоюрідний брат Шен Де. Рішуче прогнавши невдалих родичів, вміло змусивши столяра взяти всього двадцять срібних доларів, Завбачливо потоваришувавши з поліцейським, він залагоджує справи своєї дуже доброї кузини.

III. А ввечері у міському парку Шен Де зустрічає безробітного льотчика Суна. Льотчик без літака, поштовий льотчик без пошти. Що йому робити на світі, навіть якщо він прочитав в пекінській школі всі книги про польоти, навіть якщо він уміє посадити на землю літак, точно це його власний зад? Він як журавель зі зламаним крилом, і нічого йому робити на землі. Мотузка напоготові, а дерев у парку скільки завгодно. Але Шен Де не дає йому повіситися. Жити без надії - творити зло. Безнадійна Пісня водоноса, що продає воду під час дощу: «Грім гримить, і дощик ллється, / Ну, а я вода торгую, / А вода не продається / І не п'ється ні в яку. / Я кричу: "Води купіть!" / Але ніхто не купує. / У мій кишеню за цю воду / Нічого не потрапляє! / Купуйте води, собаки! »

І Шен Де купує кухоль води для свого улюбленого Ян Суна.

IV. Повертаючись після ночі, проведеної з коханим, Шен Де вперше бачить ранковий місто, бадьорий і дарує веселощі. Люди сьогодні добрі. Люди похилого віку, торговці килимами з крамниці напроти, дають милою Шен Де в борг двісті срібних доларів - буде чим розплатитися з домовласницею за півроку. Людині, яка любить і сподівається, ніщо не важко. І коли мати Суна пані Ян розповідає, що за величезну суму в п'ятсот срібних доларів синові пообіцяли місце, вона з радістю віддає їй гроші отримані від старих. Але звідки взяти ще триста? Є лише один вихід - звернутися до Шой Так. Так, він занадто жорстокий і хитрий. Але ж льотчик повинен літати!

Інтермедії. Шен Де входить, тримаючи в руках маску і костюм Шой Так, і співає «Пісню про безпорадність богів і добрих людей»: «Добрі у нас в країні / Добрими не можуть залишатися. / Щоб дістатися з ложкою до чашки, / Потрібна жорстокість. / Добрі безпорадні, а боги безсилі. / Чому не заявляють боги там, в ефірі, / Що час дати всім добрим і гарним / Можливість жити в хорошому, доброму світі? »

V. Розумний і обачливий Шой Так, очі якого не сліпить любов, бачить обман. Ян Суна не лякають жорстокість і підлість: нехай обіцяне йому місце - чуже, і у льотчика, якого звільнять з нього, велика родина, нехай Шен Де розлучиться з лавкою, крім якої в неї нічого немає, а люди похилого віку позбудуться своїх двохсот доларів і втратять житло , - лише б добитися свого. Такому не можна довіряти, і Шой Так шукає опору в багатому цирульнику, готовому одружитися з Шен Де. Але розум безсилий, де діє любов, і Шен Де йде з Суном: «Я хочу піти з тим, кого люблю, / Я не хочу обмірковувати, чи добре це. / Я не хочу знати, чи любить