Квартали оточують. Їжу і воду подають Галілею на жердинах. Пані Сарті захворює, її забирають. Пізніше вона помре. Повертається Андреа - він стрибнув з карети, щоб залишитися з Галілеєм. Галілей співчуває хлопчику, його навіть мучить совість (якщо б він поїхав, то й мати Андреа залишилася б у живих). Галілей продовжує працювати.

VI

1616. «Колегіум Романум» - дослідний інститут Ватикану - підтверджує відкриття Галілея.

Поки чекають рішення Клавіуса, ченці обговорюють жахливі наслідки, у випадку якщо Коперниканська система виявиться доведеною. Один з них каже: «А тепер, по-їхньому, і Земля - це зірка. Немає нічого, крім зірок! Ми ще доживемо до того, що вони скажуть: нема різниці між людиною і твариною, людина теж лише тварина, нема нічого, крім тварин! »

Кардинал каже, що людина - вінець творіння, центр всесвіту, і тому Земля - теж центр. Клавіус тим часом підтверджує правоту Галілея. Про це пошепки повідомляє один з ченців.

VII

5 березня 1616 інквізиція накладає заборону на вчення Коперника.

Кардинали Барберіні і Белларміна намагаються переконати Галілея відмовитися від своєї теорії. Вони натякають на соціальне значення його відкриттів. Церква, Писання - все це надає сенс життя людей, особливо простолюду, а Галілей піддає сумніву міцну картину світу. Кардинали пропонують Галілею залишатися в рамках математики та використовувати свої спостереження лише для обчислень, лише як математичну гіпотезу, модель. Ніхто не забороняє вести дослідити, але пізнати до кінця - не можна. Галілея це не влаштовує.

Кардинал-інквізитор говорить з Вірджинією, натякаючи їй на двозначність становища батька.

VIII

Палац флорентійського посла в Римі. Галілей розмовляє з маленьким ченцем, тим самим, який після засідання «Колегіуму» пошепки повідомив його думку папського астронома.

Маленький чернець говорить про своїх батьків в Кампанії. Вони трудяться з останніх сил, страждають в злиднях. І що буде з такими людьми, коли з'ясується, що той сенс, який вони бачили в своїх стражданнях, - всього лише гра богословів, а не істина? Маленький чернець застерігає Галілея. Але Галілей не хоче погоджуватися з цим: наука відкриє очі всім людям. Прикладні винаходи, які поліпшать життя, спростять працю - безглузді, коли проста людина неосвічені люди. Галілей все більш наповнює свою риторику соціальним змістом: звільнення від рабства, гнобителів. Маленький чернець явно симпатизує Галілею, провідному майже революційну проповідь, і врешті-решт відволікається на його книги, просить пояснити щось. Галілей іронічно вигукує: «Яблуко з дерева пізнання! Він уже вгризається в нього ». Чернець стає учнем.

IX

Галілей 8 років не міг вести дослідження в улюбленій сфері. Він і всі його учні зайняті механікою. Та ось він дізнається, що вчений-кардинал Барберіні став татом Урбаном VIII. Галілей знову повертається до астрономії. Йому пишуть з усієї Європи, запитуючи про сонячні плями. Він не міг займатися ними, оскільки це була чергова «заборонена тема». Саме в цей момент з'являється Людовіко. Він так і не одружився з Вірджинії через неблагонадійність майбутнього тестя. Він лестить Галілею, говорить про те, що Галілей нарешті повернувся в лоно розсудливих досліджень. Він-то і повідомляє про нового Папи. Саме в цей момент Галілей заявляє, що повертається до своїх досліджень. Причому буде вести їх рідною мовою, а не на латині, щоб їх зрозуміли всі. Галілей не може зрозуміти, як пов'язана наука з його дочкою, але Людовіко аристократ і не може одружитися з дочкою єретика. Галілею все одно.

X

Протягом наступного десятиліття вчення Галілея широко поширюється в народі. Памфлетиста і вуличні співаки підхоплюють нові ідеї. У карнавальну ніч 1632 у багатьох містах в оформленні карнавальних ходів багатьох гільдій використовуються астрономічні теми.

Люди співають частівки, в яких висміюють церква, старі порядки, в тому числі і соціальні. Галілей проголошується руйнівником католицизму, героєм. Наростає напруженість.

XI

1633. Галілей і його дочка чекають прийому у великого герцога. Через напруженої роботи Галілей втрачає зір. Вірджинія застерігає батька від підступів інквізиції. Приходить Ванні - великий ділок. Він говорить про те, що в Європі вже давно інші порядки, що всі купецтво на стороні Галілея і проти церкви. Він застерігає Галілея: герцог не один йому. Ванні пропонує Галілею сховатися. Але Галілей проти: він дуже любить комфорт.

Козімо дійсно не допомагає Галілею. Галілей говорить дочці, що вже підготував втечу. Але саме в цей момент їх запрошують в карету і відвезли в Рим.

XII

Папа і кардинал-інквізитор обговорюють доля Галілея. Кардинал вимагає самих жорстких заходів. Він говорить про соціальну напруженість. Папа категорично проти, він захищає Галілея. Тим не менш, Папа не розуміє, як можна користуватися навігаційними картами Галілея, якщо вони складені на основі єресі. Але кардинал повідомляє, що все більше моряків вимагають зоряні карти Галілея. Папа нарешті погоджується з кардиналом, але наказує тільки налякати Галілея.

XIII

Процес проти Галілея закінчено. Він майже до невпізнання змінився за час процесу. Учні відступають від нього. Галілей хворий, він зовсім погано бачить.

22 червня 1633 Галілео Галілей відрікається від свого вчення про обертання Землі на вимогу інквізиції. Андреа обурений відступництвом свого вчителя.

За сценою читають фрагмент з книги Галілея «Dicorsi». В алегоричній формі йдеться про те, що велика ціна за великі відкриття: «Хіба не ясно, що кінь, впавши з висоти в три або чотири лікті, може зламати собі ноги, тоді як для собаки це абсолютно нешкідливо, а кішка без жодного збитку падає з висоти у вісім або десять ліктів, бабка - з верхівки вежі,