Бог: він прихильно приймає заколеного молодшим братом, скотарем Авелем, вівцю й далеко розкидає по землі плоди - жертву хлібороба Каїна. Авель незворушно радить братові принести на вівтар нові дари Вседержатель. «Каїн. Так його відрада - / Чад вівтарів, димлячих від крові, / Страждання Мекаючий маток, борошна / Їх дітищ, що вмирали під твоїм / Ножем благочестивим! Геть з дороги! »
Авель стоїть на своєму, твердячи: «Бог мені дорожче за життя». У нападі неконтрольованого гніву Каїн вражає його в скроню головешок, схопленої з жертовника.
Авель вмирає. На стогони повільно усвідомлює скоєне старшого сина Адама збігаються його близькі. Адам розгублений; Єва проклинає його. Ада несміливо намагається захистити брата і чоловіка. Адам велить йому назавжди покинути ці місця.
З Каїном залишається тільки Ада. Але перш ніж почати тягнути міріади смутних численних днів, братовбивці доведеться пережити ще одне випробування. З небес спускається ангел Господній і накладає на його чоло незгладиму друк.
Вони збираються в нелегкий шлях. Їхнє місце - у безрадісної пустелі, «на схід від раю».Розчавлений своїм злочином Каїн не стільки виконує волю батька і Єгови, скільки сам відміряє собі кару за гріх. Але дух протесту, сумніви, запитування не згасає у його душі: «Каїн. О, Авель, Авель!Ада. Світ йому! / Каїн. А мені? »
Ці слова завершують п'єсу Байрона, трансформувався містерію про смертному гріху в хвилююче таїнство непримиренного богоборства.