Ось вони, засліплені грішники, чию кров колись спалювала заздрість. У тиші громоподібно прозвучали слова першого заздрісника - Каїна: «Мене вб'є той, хто зустріне!» У страху я припав до Вергілія, і мудрий вождь сказав мені гіркі слова про те, що вищий вічне світло недоступний заздрісникам, захопленим земними принадами.

Минули друге коло. Знову нам явився ангел, і ось на моєму лобі залишилися лише п'ять букв, від яких належить позбутися надалі. Ми в третьому колі.Перед нашими поглядами пронеслося жорстоке бачення людської люті (натовп забила камінням лагідного юнака). У цьому колі очищаються одержимі гнівом.

Навіть у сутінках Ада не було такої чорної імли, як в цьому колі, де упокорюється лють гнівних. Один з них, ломбардец Марко, розговорився зі мною і висловив думку про те, що не можна все, що відбувається на світі розуміти як наслідок діяльності вищих небесних сил: це означало б заперечувати свободу людської волі і знімати з людини відповідальність за скоєне ним.

Читач, тобі траплялося бродити в горах туманним ввечері, коли і сонця майже не видно? Ось так і ми ... Я відчув дотик ангельського крила до мого лобі - стерта ще одна буква. Ми піднялися в коло четвертий, висвітлювані останнім променем заходу. Тут очищаються ледачі, чия любов до блага була повільною.

Лінивці тут повинні стрімко бігати, не допускаючи ніякого потурання своєму прижиттєвого гріха. Нехай надихаються прикладами пресвятої діви Марії, якій доводилося, як відомо, поспішати, чи Цезаря з його разючою розторопністю. Пробігли повз нас, зникли. Спати хочеться. Сплю і бачу сон ...

Приснилася огидна баба, на моїх очах перетворилася на красуню, яка тут же була посоромлена перетворена на ще гіршу потвору (ось вона, уявна привабливість пороку!). Зникла ще одна літера з мого лоба: я, значить, переміг такий порок, як лінь. Піднімаємося в коло п'ятий - до скупарем і марнотратний.

Скупість, жадібність, жадібність до золота - огидні вади. Розплавлене золото колись влили в глотку одному одержимому жадібністю: пий на здоров'я! Мені незатишно в оточенні скупих, а тут ще трапився землетрус. Чому? За своїм неуцтвом не знаю ...

Виявилося, трясіння гори викликано радістю з приводу того, що одна з душ очистилася і готова до сходження: це римський поет Стацій, шанувальник Вергілія, зрадів тому, що відтепер буде супроводжувати нас в дорозі до чістіліщной вершині.

З мого чола стерта ще одна буква, що позначала гріх скупості. До речі, хіба Стацій, томівшійся в п'ятому колі, був скупий? Навпаки, марнотратний, але ці дві крайності караються сукупно. Тепер ми в колі шостому, де очищаються ненажери. Тут нехудо б пам'ятати про те, що християнським подвижникам не було властиво обжерливість.

Колишнім ненажерою судилися мук голоду: охляв, шкіра та кістки. Серед них я виявив свого покійного друга і земляка Форез. Поговорили про своє, посварили Флоренцію, Форез осудливо відгукнувся про розпусних дам цього міста. Я розповів приятелеві про

Вергілія і про свої надії побачити в потойбічному світі улюблену мою Беатріче.

З одним із черевоугодників, колишнім поетом старої школи, у мене відбулася розмова про літературу. Він визнав, що мої однодумці, прихильники «нового солодкого стилю», досягли в любовної поезії набагато більшого, ніж сам він і близькі до нього майстра. Між тим стерта передостання літера з мого чола, і мені відкритий шлях у вищий, сьомий коло Чистилища.

А я все згадую худих, голодних черевоугодників: як це вони так охляв? Адже це тіні, а не тіла, їм і голодувати якось не пристало б. Вергілія пояснив: тіні, хоч і безтілесні, точь-в-точь повторюють обриси маються на увазі тіл (які схуд б без їжі). Тут же, в сьомому колі, очищаються палім вогнем сладострастнікі. Вони горять, співають і восславляют приклади стриманості та цнотливості.

Охоплені полум'ям сладострастнікі розділилися на дві групи: віддавалися одностатевої любові і не знали заходи в двостатевих сполучення. Серед останніх - поети Гвідо Гвиницелли і провансалець Арнальдо, вишукано вітав нас на своєму діалекті.

А тепер нам самим треба пройти крізь стіну вогню. Я злякався, але мій наставник сказав, що це шлях до Беатріче (до Земній Раю, розташованому на вершині чістіліщной гори). І ось ми втрьох (Стацій з нами) йдемо, палимо полум'ям. Пройшли, йдемо далі, вечоріє, зупинилися на відпочинок, я поспав, а коли прокинувся, Вергілія звернувся до мене з останнім словом напуття і схвалення, Все, відтепер він замовкне ...

Ми в Земній раю, у квітучій, оголошуваної щебетом птахів гаю. Я побачив прекрасну донну, яка співає і збирає квіти. Вона розповіла, що тут був золотий вік, дотримувалися невинність, але потім, серед цих квітів і плодів, було загублено в гріху щастя перших людей. Почувши таке, я подивився на Вергілія і Стація: обидва блаженно посміхалися.

Про Єва! Тут було так добре, ти ж все погубила своїм дерзанням! Повз нас пливуть живі вогні, під ними простують праведні старці в білосніжних шатах, увінчані трояндами і ліліями, танцюють чудові красуні. Я не міг надивитися на цю дивну картину. І раптом я побачив її - ту, яку люблю. Вражений, я

зробив мимовільний рух, як би прагнучи притиснутися до Вергілія. Але він зник, мій батько і рятівник! Я заридав. «Данте, Вергілій не повернеться. Але плакати тобі доведеться не по ньому. Вдивися в мене, це я, Беатріче! А ти як потрапив сюди? »- Гнівно запитала вона. Тут якийсь голос запитав її, чому вона так строга до мене. Відповіла, що я, приваблення приманкою насолод, був невірний їй після її смерті. Визнаю я свою провину? О, так, мене