Ефеса відрізнялася великою скромністю і подружньою вірністю. І коли помер її чоловік, вона пішла за ним у похоронне підземелля і мала намір там заморити себе голодом. Вдова не піддається на вмовляння рідних і друзів. Лише вірна служниця скрашує в склепі її самотність і так само наполегливо голодує, Минули п'яту добу траурних самокатувань ...
«... У цей час правитель тієї області наказав неподалік від підземелля, в якому вдова плакала над свіжим трупом, розіп'яти декількох розбійників. А щобхто-небудь не стягнув розбійницьких тіл, бажаючи віддати їх поховання, біля хрестів поставили на варту одного солдата, З настанням ночі він зауважив, що серед надгробних пам'ятників звідкись ллється досить яскраве світло, почув стогін нещасної вдови і по цікавості, властивому всього роду людського, захотів дізнатися, хто це і що там робиться. Він негайно спустився в склеп і, побачивши там жінку чудової краси, точно перед дивом яким, точно зустрівшись віч-на-віч з тінями потойбічного світу, деякий час стояв у сумні.Потім, коли побачив нарешті лежить перед ним мертве тіло, коли розглянув її сльози і подряпане нігтями обличчя, він, звичайно, зрозумів, що це - тільки жінка, яка після смерті чоловіка не може від горя знайти собі спокою. Тоді він приніс в склеп свій скромний обід і заходився переконувати плаче красуню, щоб вона перестала даремно побиватися і не мучила грудях своїх марними риданнями ».
Через деякий час до вмовлянь солдата приєднується і вірна служниця.Обидва переконують вдову, що поспішати на той світ їй поки рано. Далеко не відразу, але сумна ефеський красуня все-таки починає піддаватися їх умовлянь. Спершу, виснажена довгим постом, вона спокушається їжею і питвом. А ще через деякий час солдатові вдається завоювати і серце прекрасної вдови.
«Вони провели у взаємних обіймах не тільки цю ніч, в яку справили своє весілля, але те ж саме було і на наступний, і навіть на третій день. А двері в підземелля на випадок, якщо б до могили прийшов хто-небудь з родичів і знайомих, зрозуміло, замкнули, щоб здавалося, ніби ця цнотлива з дружин померла над тілом свого чоловіка ».
Тим часом близькі одного з розіп'ятих, скориставшись відсутністю охорони, зняли з хреста і поховали його тіло. А коли закоханий страж виявив це і, тремтячи від страху перед прийдешнім покаранням, повідав про зникнення вдові, та вирішила: «Я вважаю за краще повісити мертвого, ніж погубити живого». Згідно з цим, вона дала пораду витягнути чоловіка з гробу і пришпилити його до порожнього хреста. Солдат негайно скористався блискучою думкою розважливою жінки. А на наступний день всі перехожі дивувалися, яким чином мертвий виліз на хрест «.
На морі піднімається буря. У вирі гине лих. Інші продовжують носитися по хвилях. Причому Евмолпом і в цій критичній ситуації не припиняє своїх поетичних декламації. Але врешті-решт нещасні рятуються і проводять неспокійну ніч в рибальському хатині.
А незабаром всі вони потрапляють у Кротону - один з найстаріших грецьких міст-колоній на південному узбережжі Апеннінського півострова. Це, до речі, єдина географічна точка, конкретно позначена в доступному нам тексті роману.
Щоб жити безбідно і безтурботно (так вже вони звикли) і в новому місті, друзі по пригодах вирішують: Евмолпом видасть себе за дуже заможного чоловіка, роздумує, кому б заповідати всі свої незліченні багатства. Сказано - зроблено.Це дає можливість безжурним приятелям спокійно жити, користуючись у городян не тільки щирим прийомом, але і необмеженим кредитом. Бо багато кротонцев розраховували на частку в заповіті Евмолпом і навперебій намагалися завоювати його прихильність.
І знову слід серія любовних не стільки пригод, скільки-
до пригод Енколпія. Всі його неприємності пов'язані з уже згаданим гнівом Пріапа.
Але кротонцев нарешті прозріли, і немає межі їх справедливому гніву.Городяни енергійно готують розправу над хитрунами. Енколпію з Гітоном вдається втекти з міста, кинувши там Евмолпом.
Жителі Кротоні надходять зі старим поетом за їх давнім звичаєм. Коли в місті лютувала якась хвороба, одною із співвітчизників громадяни протягом року утримували і годували найкращим чином за рахунок громади. А потім приносили в жертву:
цього «козла відпущення» скидали з високої скелі. Саме так кротонцев та зробили Евмолпом.