Короткий переказ твору Думки (Блез Паскаль)

«Нехай же людина знає, чого вона варта. Нехай любить себе, бо він здатний до добра »,« нехай зневажає себе, бо спроможність до добра залишається в ньому марно »...

«Розум суто математичний буде правильно працювати, тільки якщо йому заздалегідь відомі всі визначення і початку, в іншому випадку він збивається з пантелику і стає нестерпним». «Розум, пізнає безпосередньо, не здатний терпляче дошукуватися первинних почав, що лежать в основі чисто спекулятивних, абстрактних понять, з якими він не стикається у повсякденному житті і йому« незвичних ". «Буває тaк, що людина, розсудливо міркує про явища певного порядку, несе дурниця, коли питання стосується явищ іншого порядку». «Хто звик судити і оцінювати за підказкою почуттів, той нічого не розуміє в логічних висновках, бо прагне проникнути в предмет дослідження з першого погляду і не бажає дослідити засади, на яких він грунтується. Навпаки, хто звик вивчати початку, той нічого не розуміє в доводах почуття, тому що шукає, на чому ж вони грунтуються, і не здатний охопити предмет єдиним поглядом ». «Почуття так само легко розбестити, як розум». «Чим розумніша людина, тим більше своєрідного він знаходить у всякому, з ким повідомляється. Для людини пересічного всі люди на одне обличчя ».

«Красномовство - це мистецтво говорити так, щоб ті, до кого ми звертаємося, слухали не лише без праці, але і з задоволенням». «Треба зберігати простоту і природність, не перебільшувати дрібниць, не применшувати значного».«Форма повинна бути витончена», «відповідати змісту і містити в собі все необхідне». «Інакше розставлені слова набувають іншого змісту, інакше розставлені думки виробляють інше враження».

«Відволікати розум від початого праці слід, тільки щоб дати йому відпочинок, та й то не коли заманеться, а коли потрібно»: «відпочинок не вчасно стомлює, а стомлення відволікає від праці».

«Коли читаєш твір, написаний простою, натуральним складом, мимоволі радієш».

«Добре, коли кого-небудь називають» «просто порядною людиною».

«Ми не здатні ні до всеосяжного пізнання, ні до повного незнання».«Середина, дана нам у спадок, однаково віддалена від обох крайнощів, так чи має значення - знає людина трохи більше чи менше?»

«Уява» - «людська здатність, що вводить в оману, що сіє помилки і помилки».«Поставте наймудрішого філософа на широку дошку над прірвою; скільки б розум не твердив йому, що він в безпеці, все одно уяву візьме верх». «Уява розпоряджається всім - красою, справедливістю, щастям, усім, що цінується в цьому світі».

«Коли людина здорова, йому незрозуміло, як це живуть хворі люди, а коли расхваривается», «у нього інші пристрасті і бажання». «По самій своїй натурі ми нещасні завжди і за всіх обставин». «Людина до того нещасний, що нудиться тугою навіть без будь-якої причини, просто в силу особливого свого становища у світі». «Стан людини: мінливість, туга, тривога». «Суть людського єства - в русі. Повний спокій означає смерть ». «Нас втішає будь-яка дрібниця, тому що будь-яка дрібниця приводить нас у зневіру». «Ми зрозуміємо зміст усіх людських занять, якщо вникнемо в суть розваги».

«З усіх положень» «положення монарха наізавіднейшее». «Він ублаготворен у всіх своїх бажаннях, але спробуйте позбавити його розваг, надати дум і роздумів про те, що він таке», - «і це щастя впаде», «він мимоволі зануриться в думці про погрози долі, про можливі заколотах», « про смерть і неминучих недугах ». «І виявиться, що позбавлений розваг монарх» «найнещасніші, ніж самий жалюгідний його підданий, який віддається ігор та іншим розваг». «Ось чому люди так цінують ігри та базікання з жінками, так прагнуть потрапити на війну або зайняти високу посаду. Не в тому річ, що вони розраховують знайти в цьому щастя »:« ми шукаємо »« хвилювань, що розважають нас і відводять геть від болісних роздумів ». «Перевага монарха в тому і полягає, що його навперебій намагаються розважити і доставити йому всі існуючі на світі задоволення».

«Розвага - єдина наша втіха в горі». «Людину з самого дитинства» «обтяжують заняттями, вивченням мов, тілесними вправами, невпинно вселяючи, що не бути йому щасливим, якщо він" не зуміє зберегти «здоров'я, добре ім'я, майно», і «найменша потреба в чому-небудь зробить його нещасним ». «І на нього обрушується стільки справ і обов'язків, що від зорі до зорі він у суєті й турботах». «Відніміть у нього ці турботи, і він качне думати, що він таке, звідки прийшов, куди йде, - ось чому його необхідно з головою занурити у справи, відверне від думок».

«Як порожньо людське серце і скільки нечистот у цій пустелі!»

«Люди живуть у такому повному нерозумінні суєтності всього людського життя, що приходять в повний подив, коли їм говорять про безглуздість погоні за почестями. Ну, не разюче чи це! »

«Ми так жалюгідні, що спершу радіємо удачі», а потім «мучимось, коли вона підводить нас». «Хто навчився б радіти успіху і не сумувати через невдачу,той зробив би дивне відкриття, - все одно що винайшов би вічний двигун».

«Ми безтурботно спрямовується до прірви, затуливши очі чим попало, щоб не бачити, куди біжимо». Але навіть усвідомлюючи «всю туга нашого буття, що несе нам біди», ми «все-таки не втрачаємо якогось інстинкту, незнищенного і нас підносить».

«Недобре бути надто вільним. Недобре ні в чому не знати потреби ».

«Людина не ангел і не тварина», нещастя ж його в тому, «що чим більше він прагне уподібнитися до ангела, тим більше перетворюється на тварину». «Людина так влаштована, що не може завжди йти вперед, - він то йде, то повертається ». «Велич людини - у її