Бранд чіпляється за випадково зронене слово. Він збудує нову, простору й високу церква, гідну проповідує їм нової людини. Фогт всіляко перешкоджає йому, у нього свої плани більш утилітарного властивості («Робітні будинок побудуємо / в поєднанні з арештні будинком, і флігелем для сходок, засідань / і свят <...> укупі з божевільним будинком»), до того ж Фогт проти зносу старої церкви, яку вважає пам'яткою культури. Дізнавшись, що будувати Бранд збирається на власні гроші, Фогт змінює свою думку: він всіляко хвалить сміливість підприємства Бранда, а стару церкву-руїна відтепер вважає небезпечною для відвідувань.

Проходить ще кілька років. Нова церква побудована, але до цього часу Агнес вже немає в живих, і церемонія освячення церкви наснаги у Бранда не викликає. Коли ж важливий церковний чиновник заводить з них мова про співпрацю церкви і держави і обіцяє йому нагороди і почесті, Бранд не відчуває нічого, крім відрази. Він закриває будівлю на замок, а присутніх парафіян захоплює в гори - в похід за новим ідеалом: їх храмом відтепер буде весь земний світ! Ідеали, проте, навіть коли вони точно сформульовані (чого Ібсен у поемі навмисно уникає), завжди абстрактні, в той час як досягнення їх завжди конкретно. На другу добу походу парафіяни Бранда позбивали ноги, втомилися, зголодніли і зневірилися. Тому вони легко дають ошукати себе Фогту, повідомляє їм, що в їх фіорд увійшли величезні косяки оселедця. Колишні прихильники Бранда миттєво переконують себе, що вони їм обмануті, і - цілком логічно - побивають його камінням. Що ж, нарікає Бранд, такі мінливі норвежці - ще зовсім недавно вони клялися, що допоможуть своїм сусідам данцям у війні із загрозливою їм Пруссією, але ганебно їх обдурили (мається на увазі датсько-прусській військовий конфлікт 1864 р.)!

Що залишився один у горах, Бранд продовжує свій шлях. Невидимий хор вселяє йому думку про марність людських прагнень і безперспективності суперечки з Дияволом або з Богом («можеш опиратися, можеш змиритися - / ти засуджений, людина!"). Бранд тужить за Агнес і Альфу, і тут доля підносить йому ще одне випробування. Брандо є бачення Агнес: вона втішає його - серйозних причин для відчаю немає, все знову добре, вона з ним, Альф виріс і став здоровим юнаком, на своєму місці в селі стоїть і їхня маленька стара церква. Випробування, через які пройшов Бранд, йому тільки привиділися у страшному кошмарі. Досить відмовитися від трьох ненависних їй, Агнес, слів, і кошмар розвіється (три слова, девіз Бранда - «все або нічого»). Бранд витримує випробування, він не зрадить ні своїх ідеалів, ні прожитого життя і її страждань. Якщо потрібно, він готовий повторити свій шлях.

Замість відповіді з туману, де тільки що було видіння, звучить пронизливе: «Світу не потрібен - помри ж!»

Бранд знову один. Але його знаходить божевільна Герд, вона призводить Бранда в «снігову церква». Тут на страждальця нарешті сходить благодать милосердя і любові. Але Герд вже бачила на вершині ворога - яструба і стріляє в нього. Сходить лавина. Захоплюється снігом Бранд встигає поставити світобудови останнє запитання: чи справді людська воля так само незначна, як піщинка на потужній правиці Господа? Крізь гуркіт грому Бранд чує Голос: «Бог, Він - deus caritatis!» Deus caritatis означає «Бог Милостивий».