Зимою сам протопоп з малими дітьми тягнув свою нарти. А потім почався голод. Пашков нікого не відпускав промишляти, і багато хто вмирав. Влітку їли траву і коріння, взимку - соснову кашу.Їли навіть м'ясо замерзлих вовків і лисиць - «всяку скверну». Правда, Авакум і його родині допомагали дружина і невістка Пашкова.

Воєвода послав до Авакум двох біснуватих жінок - своїх сених, вдів Мар'ю і Софію. Протопоп молився про вдів, причастив їх, вони одужали і стали жити в нього. Пашков їх забрав, і вдови знову стали біситися. Потім вони потайки прибігли до Авакум, він знову зцілив їх, і вони стали ночами приходити молитися. Після того вони стали черницями.

Загін повертався з Нерчі-ріки до Русе. Голодні й стомлені люди брели за саньми, падаючи на льоду. Протопопіца знемагала, але духом була тверда. На нарти ненароком задушили чудову курочку, яка несла по два яєчка в день.

Дружина Пашкова щодня надсилала свого маленького сина до Авакум на благословення. Але коли дитина захворіла, вона послала за допомогою до мужика-Шептун. Немовля розболівся ще більше. Авакум розгнівався на бояриню. Вона просила в нього пробачення. Коли принесли хворої дитини, Авакум помолився, помазав його олією священним, і немовля видужав.

Пашков послав свого сина Єремєєв з загоном козаків воювати з Мунгальское царство. Пашков змусив місцевого шамана чаклувати і запитував, чи буде похід вдалим. Шаман віщував успіх. Але Авакум молився про невдачу, щоб не збулося пророцтво диявольське шамана. Потім він, правда, пошкодував Єремєєв, який був людиною доброю, благочестивим, захищав протопопа від свого батька. Авакум став молитися, щоб Бог помилував Єремєєв. Пашков дізнався, що Авакум бажав невдалого походу, і хотів катувати протопопа. Але в цей час повернувся Веремій. Він розповів, що військо загинуло, а сам він врятувався: уві сні Веремію з'явився Авакум і вказав дорогу.

Пашкову прийшла грамота, в якій велено було їхати на Русь. Воєвода не взяв Авакума з собою.Тоді протопоп поїхав окремо. Він посадив до себе в човен всіх хворих і старих, які були непридатні до суворого життя. Взяв Авакум з собою, рятуючи від смерті, і двох негідників, яких хотіли вбити козаки. Дорога була важка. На щастя, тубільні племена не чіпали Авакума і його супутників. А ще їм зустрілися російські люди, що їхали на рибний промисел, які дали протопопу і його товаришам їжі.

Діставшись до російських міст, Авакум побачив панування ніконіан і в печалі думав: проповідувати слово Боже чи сховатися? Але дружина підбадьорювала його. І протопоп по дорозі до Москви скрізь викривав Никона і його послідовників.

У Москві і государ, і бояри добре прийняли Авакума. Його поставили на монастирському соборі в Кремлі і пропонували будь-яке місце, якщо він з'єднається у вірі з Никоном. Але протопоп не погодився. Адже ще в Тобольську Авакум уві сні було застереження від Бога, а в Даурии через дочку протопопа, Огрофену, Господь сповістив, що якщо той не буде триматися правої віри і творити молитовного правила, то помре.

Бачачи, що Авакум не хоче з'єднатися з ніконіанамі, цар попросив протопопа, щоб той принаймні мовчав про це. Авакум послухався. Жив він у той час у боярині Фе-досьі Морозової, своєї духовної дочки. Багато хто приходив до нього і приносили подарунки. Проживши так півроку, Авакум знову послав царю листа, щоб він захистив Церкву від єресі Никона. І після цього Авакума з сім'єю було наказано заслати на Мезень. Через півтора року його зі старшими синами, Іваном і Прокопієм, повернули до Москви, а протопопіца і молодші діти залишилися на Мезені.

Авакума десять тижнів тримали на ланцюзі в Пафнутьевом монастирі. Потім привезли до церкви, розстригли і прокляли. Авакум ж у свою чергу прокляв ніконіан.

Потім його знову відвезли в Пафнутьев монастир. Келар Никодим спочатку був добрий до в'язня.Але коли протопоп попросив відкрити двері темниці в день Великодня, келар відмовив. Никодим незабаром розболівся, і хтось в образі Авакума з'явився і зцілив його. Тоді келар покаявся перед Аввакумом.

Протопопа відвідували його діти з юродивим Феодором. Феодор ж був великий подвижник: про молитву старалася, по тисячі поклонів бив, на морозі в одній сорочці ходив. Цей юродивий дивовижним чином утік із Рязані, де його тримали в кайданах. Але потім Феодора задушили на Мезені.

Після того привезли Авакума до Москви, в Чудов монастир, і поставили перед собором вселенських патріархів. Протопоп сперечався з ними про віру і викривав їх. Патріархи хотіли його побити, але Авакум присоромив їх словом Божим.

Цар відправив до протопопа своїх посланців. Він просив його хоч в чомусь погодитися з вселенськими патріархами, але Авакум відмовився.

Протопопа заслали в Пустозерск. Звідти він писав і царя, і всім православним. На Мезені ж стратили двох його духовних дітей, Феодора юродивого і Луку Лаврентійовича. Хотіли повісити і синів протопопа, Прокопія та Івана, та отроки з переляку покаялися. Тоді їх з матір'ю закопали в земляну в'язницю.

Прийшов наказ і в Пустозерск про те, щоб посадити Авакума в земляну в'язницю. Він хотів заморити себе голодом, та побратими не веліли.

Потім влади схопили священика Лазаря, відсікли йому язик і праву руку. Відтята рука склала персти для хресного знамення. А мову через два роки у Лазаря виріс. Соловецькому іноку Епіфанію теж відсікли мову, і теж чудесним чином він виріс. Це ж сталося і з дияконом Феодором. А в Москві багатьох противників Никона спалили.

У ті часи коли Авакум був ще не протопопом, а попом, царський духівник Стефан подарував йому книгу Єфрема Сирина. Авакум обміняв її на коня. Рідний брат Авакума, Євтимій, дбав про цю коня більше, ніж про молитву. Бог покарав