Короткий переказ твору Барон на дереві (Італо Кальвіно)

Неймовірні події справжнього роману, що поєднує в собі ознаки і есе, і утопії, і філософсько-сатиричної повісті, відбуваються на зламі XVIII і XIX століть. Герой його, барон Козімо ді Рондо, у віці дванадцяти років, протестуючи проти варених равликів, які подаються щороку день до обіду, забирається на дерево і вирішує провести там усе життя, поклавши собі за правило ніколи не торкатися землі. І ось, неухильно виконуючи своє рішення, юний Козімо починає облаштовувати своє життя на деревах.

Навчаючись перебиратися з дерева на дерево, він потрапляє в сад маркіза д'Ондаріва, де знайомиться з його дочкою Віолою. Втім, дружба їх триває недовго - дівчинку незабаром відсилають в пансіон.

Постачальником Козімо є його молодший брат Бьяджо - він носить йому ковдри, парасольки, їжу і все необхідне для життя. Смиренний абат Фошлафлер, навчальний братів всіх наук, дає Козімо уроки на відкритому повітрі. Бьяджо бачить, як його старший брат, «сидячи на гілці в'яза і звісивши ноги, а абат - внизу, посеред галявини на лавочці», в один голос повторюють гекзаметри. Потім Бьяджо спостерігає, як абат, «базікаючи довгими тонкими ногами в чорних панчохах», намагається сісти на гілці дерева.

Козімо успішно полює і, подібно Робінзону Крузо, зі шкур убитих ним звірів шиє собі одяг. Він приручає забуту Віолою таксу і називає її Оттімо-Массімо, вважаючи, що дівчинці це сподобається.

Козімо вудить рибу, відловлює бджолині рої і поступово перестає дотримуватися заведені в сім'ї звичаї, як, наприклад, ходити до обідні, і все рідше з'являється на гілці дуба біля відчиненого вікна церкви.

У лісі, де живе Козімо, господарює розбійник Лісовий Джан. Одного разу, коли юний барон сидить на гілці і читає «Жиль Блаза» Лесажа, на галявину вискакує Лісовий Джан: за ним женуться сбір.Козімо рятує розбійника, і той просить у нього почитати книжку. Між ними зав'язується зворушлива дружба. Тепер всі книги з домашньої бібліотеки, які Бьяджо носить братові, прочитуються ще й Лісовим Джаном, від якого вони повертаються «розпатланим, з плямами цвілі і слідами равликів, тому що Бог знає, де він їх зберігав». Розбійник звикає читати, і «незабаром для брата, вічно підганяється ненаситним розбійником, читання з півгодинної забави перетворилося в основне заняття і головну мету», тому що, перш ніж давати книгу розбійнику, йому доводиться її хоча б переглядати: Лісовий Джан перебірливий і не читає поганих книг.Поступово грізний розбійник переймається відразою до «людей злочинним і хибним», перестає займатися своєю справою розбійницьким, потрапляє у в'язницю, а потім на шибеницю - як і герой останньої прочитаної їм книги.

За час знайомства з розбійником у Козімо розвивається невгамовна пристрасть до читання і серйозних занять. Він сам шукає абата Aошлафлера і вимагає, щоб той пояснив йому той чи інший предмет. Найдобріший абат виписує для свого вихованця найновіші книжки, і поступово по окрузі повзе слух, що в замку барона ді Рондо живе «священик, який стежить за всіма самими що ні на є блюзнірськими книгами в Європі ». Церковний трибунал заарештовує абата, і залишок життя йому доводиться провести в «тюрмі і монастирі». Відправився на полювання Козімо не встигає попрощатися зі своїм наставником. Козімо вступає в листування з найбільшими вченими і філософами Європи. На жаль, листи ці безслідно пропади - «напевно були з'їдені цвіллю і кусати білками».

Читаючи «Енциклопедію» Дідро і Д'Аламбера, Козімо переймається бажанням «зробити що-небудь на благо ближнього». За допомогою Огтімо-Массімо він запобігає лісову пожежу, а потім рятує навколишніх жителів від мусульманських піратів.

Незважаючи на своє бурхливе життя, Козімо не відчуває задоволення: він до цих пір не зустрів любов - як відшукати любов на деревах? Несподівано він дізнається, що в Олівбассе на деревах живе ціла колонія іспанців, і тут же пускається в подорож через ліси, «з великим ризиком долаючи ділянки, де майже немає рослинності».

У Олівбассе дійсно розташувалася на деревах колонія вигнанців - іспанських феодалів, які обурилися проти короля Карла III через якихось привілеїв. Козімо знайомиться з Урсулою і пізнає таїнство любові. Незабаром іспанцям виходить прощення, вони спускаються з дерев і виїжджають, а батько Урсули кличе Козімо з собою - одружившись на його дочці, він стане його спадкоємцем. Молода людина відмовляється: «Я оселився на деревах до вас, залишуся на них і після вас», - відповідає він.

Прибувши додому, Козімо важко захворює. Видужуючи, він, змушений нерухомо сидіти на дереві, починає писати «Проект конституції ідеальної держави, розташованого на деревах», в якому описує уявну надземну республіку, населену справедливими людьми. Свою працю він посилає Дідро. Чутки про Козімо бродять по Європі, газетярі у своїх вигадках поміщають його десь «між гермафродитом та сиреною». Повертається Віола - вона виросла і стала справжньою красунею.Дитяча прихильність перетворюється на бурхливу пристрасть. «Для Козімо, та й для Віоли теж, почалося саме прекрасний час в житті, вона носилася по полях і дорогах на своїй білій конячці і, побачивши Козімо між листям і небом, тут же злазила з коня, піднімалася по кривому стовбуру і густим гілкам» . Закохані пізнають одне одного і самих себе. Але проходить час, палкі коханці сваряться і розлучаються назавжди.

Після цього «Козімо довго ходив у лахмітті по деревах, ридаючи і відмовляючись від їжі». Барона охоплює божевілля. Саме в цей період він опановує мистецтвом книгодрукування і починає публи кувати брошури та газети. Поступово розум повертається до Козімо; він стає масоном, журнал, що видається їм, отримує назву «Розумне хребетна».

Над Європою дмуть вітри свободи, у Франції