був батько гінця, знайшов немовляти едила в горах і відніс до палацу.
Царя Коринфа Едіп не вбивав, але він згадує, що одного разу все ж з'явився причиною смерті однієї людини, що зустрівся йому на перетині доріг, що ведуть з Дедьфов і з Давлии. У ту ж секунду Іокаста розуміє, що саме Едіп і вбив Лая, свого справжнього батька, і усвідомлює, що прогноз відбулося в повній мірі. Вона в священному жаху залишає Едіпа, яка розмовляє з гінцем, Тірезіаса і Креоном, братом Іокасти, і кінчає життя самогубством, повісившись на власному шарфі. А Едіп, згадавши визнання Іокасти сімнадцятирічної давності, перебуває в переконанні, що він є сином Лая і служниці Іокасти. Помітивши зникнення дружини, він йде за нею, але в жаху повертається і повідомляє про смерть дружини. Його очі поступово відкриваються, він розуміє, що доводиться Іокаста одночасно і сином, і чоловіком, а обрушилася на Фіви чума є покаранням місту за те, що в ньому знайшов притулок найбільший грішник. Чума покликана загострити атмосферу, щоб нарешті вибухнула гроза, що прийшла з глибини століть. Едіп у відчаї піднімається до своїх покоїв.
Через деякий час звідти доноситься крик Антігони, однієї з дочок Едіпа. Усіх присутніх вона кличе нагору: Антігона виявила труп своєї матері, а поруч з ним - батька, який ви колов собі очі золотою брошкою Іокасти. Все навколо залито кров'ю. Креон не може осягнути, чому Еділ вчинив саме так: він вважає, що краще було б наслідувати приклад Іокасти. Тірезіаса схильний вважати, що тут справа в гордині едила: він був найщасливішим із смертних, тепер же воліє стати самим нещасним з них.
На підмостках виникає примара Іокасти, одягненої у все біле. Бачити його здатні лише осліплий Едіп і майже незрячий Тірезіаса. Тепер Іокаста постає перед Едіпом тільки як його мати. Вона втішає сина і, відтепер оберігаючи від всіх небезпек, веде його слідом за собою. Разом з Едіпом йде і Антігона, яка не бажає розлучатися з батьком. Всі троє залишають палац і йдуть геть з міста.