Короткий переказ твору Мессіада (Фрідріх Готліб Клопшток)

У той час як стомлений молитвою Ісус спить тихим сном на горі Оливній, Вседержитель «серед мільярдів світів променистих» розмовляє з Архангелами. Архангел Елоа сповіщає про те, що Месія покликаний дарувати всіх світах священну радість і спасіння. Гавриїл несе цю звістку «зберігачам царств і народів земних», пастирям безсмертних душ, потім він несеться повз сяючих зірок до «променистому храму», де живуть безсмертні душі і разом з ними душі прабатьків - Адама і Єви. Серафим розмовляє з Адамом «про благо людей, про те, що готує прийдешня життя їм», а їх погляди прагнуть на похмуру землю, до гори Оливної.

Месія йде до гробниць і цілющий поглядом вириває душу одержимого Зама з рук Сатани. Не в силах протистояти Ісуса, злий дух лине через «велику ланцюг безмежних світів», створених Творцем, яким колись був створений і він сам, досягає «віддаленій області похмурих світів», оповитою вічної темрявою, де Вседержитель помістив пекло, місце прокляття і вічних мук . До трону владики пекла стікаються жителі безодні: Адраммелех, який мріє вже тисячі сторіч зайняти місце володаря пекла; лютий Молох; Могог, мешканець водних безодень; похмурий Белііл; сумує за світлим днях Творіння і близькості до Бога сумний Аббадон. Слідом за ними тягнуться легіони підвладних їм духів. Сатана оголошує своє рішення, яке має навіки засоромити ім'я Єгови (Бога). Він переконує своїх поплічників, що Ісус не Син Божий, а «смертний мрійник, створення праху», і клянеться погубити його.

В душі Юди Іскаріотського пробуджується таємна злість до Спасителя і заздрість до Івана, улюбленого учня Ісуса. Ітурі, небесний охоронець Іуди, з великою печаллю бачить, як від Іуди летить Сатана. Юда бачить посланий Сатаною сон, в якому його покійний батько вселяє йому, що Вчитель ненавидить його, що Він віддасть іншим апостолам «всі багаті, чудові царства». Душа Іуди, спраглого земних багатств, прагне до помсти, а дух зла, тріумфуючи, летить до палацу Кайяфи.

Кайяфа скликає збори священиків та старійшин, і вимагає віддати на смерть «мерзенного чоловіка», поки той не забрав «віками освячений закон, священну заповідь Бога». Лютий ворог Ісуса шалений Філон теж жадає загибелі Пророка, але після промови мудрого Никодима, який загрожує винним у смерті Ісуса Божим помстою на Страшному суді, збори «застигає, опустивши очі». Тоді є мерзенний Іуда. Зрада Учня Кайяфа виставляє як доказ винності Вчителя.

Ітурі нечутним для вух смертних мовою розповідає Ісуса про зраду Юди. З глибоким сумом згадує Серафим, які думи плекав він колись про долю Юди, якому судилося померти праведної смертю мученика, а потім зайняти своє місце поряд з Переможцем смерті, Месією. А Ісус після своєї останньої трапези з Учнями молить Господа вберегти їх від гріха, зберегти від «духу погибелі».

Єгова у Божественній славі своїй піднімається з передвічного трону і ступає «шляхом променистим, похиленим до землі», щоб зробити свій Суд над Богом Месію. З найвищої вершини Фавор оглядає Він землю, над якою лежить жахливий покрив гріха і смерті. Ісус, почувши звуки труби Архангела Елоа, ховається в пустелі. Він лежить у поросі перед обличчям Отця Свого, довго тривають святі Його страждання, і, коли здійснюється непорушний суд, весь світ земний три рази здригається. Син Божий встає з пороху земного «Переможцем, повним величі», і все небо співає Йому хвалу.

З несамовитою люттю наближається натовп до місця молитви. Зрадницький поцілунок Іуди, і ось Ісус у руках у жандармів. Зціляючи рану, нанесену Петром одному зі стражників, Ісус говорить, що, якщо б Він попросив захисту у Батька свого, на поклик з'явилися б легіони, але тоді не могло б відбутися Спокута. Месія постає перед судом, тепер людський суд вершиться над тим, хто зазнав тяжкість грізного суду Божого, і Йому ж належить прийти на землю зі славою й вершити останній суд над світом. У той час, коли Месію судить Пилат Понтійський, в душі Іуди прокидається нестерпний страх. Він кидає до ніг жерців «зради ціну» і біжить з Єрусалиму в пустелю, щоб позбавити себе ганебною життя. Ангел смерті піднімає свій полум'яний меч до небес і сповіщає: «Нехай впаде грішника кров на нього ж!» Юда душить себе, і душа відлітає від нього.Ангел смерті оголошує останній вирок: зрадника очікують «незліченні вічні муки».

Свята Діва, у відчаї розшукує сина, зустрічає римлянку Порцію, яку вже давно невідома сила тягне до істинного Бога, хоча імені його вона не відає. Порція посилає служницю до Пилата зі звісткою про те, що Ісус невинний, а Марія відкриває їй, що Бог один, і ім'я його - Єгова, і говорить про велику місію Сина свого: «Він повинен людей від гріха спокутувати» своєю смертю.

Натовп, підбурювана Філоном, вимагає у Пілата: «Розіпни! Розіпни ж ти його на хресті! », І Пілат, не вірить в Його винність, бажаючи зняти з себе провину за Його смерть, перед лицем народу умиває руки сріблястою струменем води.

Викупитель повільним кроком сходить на Голгофу, несучи гріхи всього світу. Елоа присвячує Голгофу, поблизу неї світлих хмарах збираються небесні сили, душі предків, нежівшіе душі. Коли настає мить розп'яття, припиняється обертання світів, «завмирає в заціпенінні весь ланцюг світобудови». Стікаючи кров'ю Ісус із співчуттям звертає погляд до народу і просить «Прости їм, Батько мій, Ти їх помилки, не знають і самі вони, що творять!»

Жахливими страждання Спасителя, і в годину цих страждань Він молить Отця свого зглянутися над тими, «хто вірує в Вічного Сина і Бога». Коли погляд вмираючого на