Наступною повинна говорити Єва. Перед тим як дати їй слово, Адам знову залякує її і переконує не говорити зайвого. На випади матері про її розпусті Єва запевняє всіх, що честі своєї вона не осоромила, але що глечик ні Лебрехт і ні Рупрехт не розбивали. Адам починає запевняти Вальтера, що Єва не здатна давати показання, вона безглузда і надто молода. Вальтера ж, навпаки, розбирає бажання докопатися до істини у цій справі. Єва клянеться в тому, що Рупрехт глечика не розбивав, а справжнього винуватця назвати відмовляється і натякає на якусь чужу таємницю. Тоді Марта, обурюючись на дочку за її скритність, починає підозрювати її і Рупрехта в більш страшному злочині. Вона висловлює припущення про те, що напередодні прийняття військової присяги Рупрехт разом з Євою зібралися бігти, змінивши батьківщині. Вона просить призвати у свідка тітку Рупрехта, Брігітте, яка нібито о десятій годині, раніше, ніж був розбитий глечик, бачила, як молоді люди сперечалися в саду. Вона впевнена, що її показання в корені спростують слова Рупрехта, який стверджує, що він вдерся до Єви об одинадцятій. Посилають за Бригітою. Ліхт йде. Адам пропонує Вальтеру під час перерви трохи освіжитися, випити вина, закусити. Вальтер, щось запідозривши, починає докладно допитувати суддю Адама про те, де він вдарився. Адам як і раніше відповідає, що у себе вдома про піч. Перука ж, як він тепер стверджує, згорів, коли він, упустивши окуляри і низько нахилившись за ними, зачепив свічку. Вальтер запитує у Марти, високо чи від землі знаходяться вікна Єви, у Рупрехта - не в голову чи він ударив утікача і скільки разів, у Адама - чи часто він буває в будинку у Марти. Коли і Адам, і Марта відповідають, що дуже рідко, Вальтер виявляється трохи збитим з пантелику.

Входять Бригіта з перукою в руці і Ліхт. Бригіта знайшла перуку на частоколі у Марти Рулле перед тим вікном, де спить Єва. Вальтер просить Адама в усьому зізнатися і запитує, чи не його перуку жінка тримає в руці. Адам каже, що це той перуку, який він вісім днів тому віддав Рупрехт, з тим щоб Рупрехт, вирушаючи до міста, віддав його майстру мелю, і питає, чому Рупрехт цього не зробив. Рупрехт ж відповідає, що він його майстру відніс.

Тоді Адам, розлютившись, заявляє, що тут пахне зрадою і шпигунством. Бригіта ж заявляє, що в саду у Єви був Чи не Рупрехт, оскільки дівчина розмовляла зі своїм співрозмовником, як з небажаним гостем. Пізніше, вже ближче до півночі, повертаючись з хутора від двоюрідної сестри, вона побачила, як у липової алеї у саду Марти перед нею виріс хтось лисий з кінським копитом і промчав повз, від нього пахло сірчаним і смоляним димом. Вона навіть подумала, що це сам чорт. Потім разом з Ліхтей вона простежила, куди веде цей слід людський ноги, що чергується з кінським слідом. Він навів прямо до судді Адаму. Вальтер просить Адама показати ногу. Він показує свою здорову ліву ногу, а не праву, кульгаву. Потім спливає невідповідність у словах судді про те, куди подівся його перуку. Ліхт він сказав одне, а Вальтеру - інше. Рупрехт здогадується, що вчора з Євою був сам суддя, і нападає на нього з образами. Адам оголошує Рупрехта винним і наказує посадити його до в'язниці. Тоді Єва не витримує таку несправедливість і зізнається, що вчора з нею був сам Адам і домагався її, погрожуючи, якщо вона не погодиться, відправити її нареченого на війну. Адам тікає. Вальтер заспокоює Єву, переконуючи, що Адам її обманув і що солдат набирають лише у внутрішні війська. Рупрехт, дізнавшись, що Єва була з Адамом, перестає ревнувати і просить у нареченої вибачення, Фейт пропонує призначити весілля на Трійцю. Вальтер зміщує Адама з посади і призначає на його місце писаря Ліхта. Березня, так і не заспокоївшись, запитує у радника, де їй в Утрехті знайти уряд, щоб нарешті «добитися правди щодо глечика».