XIX. Афродіта і Ерот

Афродіта здивовано запитує Ерота: чому він, легко підкоряє собі усіх богів - Зевса, Аполлона, Посейдона, навіть власну матір Рею, щадить Афіну?

Ерот зізнається: він боїться Афіну - її страшний погляд лякає підступного малюка. Та ще цей жахливий щит з головою Медузи Горгони. Кожного разу як Ерот намагається наблизитися, Афіна зупиняє його загрозою негайної розправи.

А ось муз, визнається Ерот, він глибоко поважає і тому щадить. «Ну нехай їх, якщо вони так поважні. Але чому ж ти не стріляєш у Артеміду?» - «Її я зовсім зловити не можу: вона все бігає по горах. До того ж у неї є пристрасть - полювання ». Зате брата її Аполлона своїми стрілами Ерот вражав не раз.

XX. Суд Паріса

Зевс посилає Гермеса до Фракії, щоб там Паріс вирішив спір трьох богинь: кому з них присудити яблуко з написом «Чудової». Паріс, хоч він і син царя Пріама, пасе череди на схилах Іди і, звичайно, жахається, побачивши постали перед ним Геру, Афродіту і Афіну. Але коли Гермес розтлумачує йому доручення Зевса, царевич поступово приходить до тями і починає захоплено розглядати богинь, явно не знаючи, яку віддати перевагу. Бентежить його й те, що Гера - дружина Зевса, інші ж дві - його дочки, У такій делікатній ситуації особливо небезпечно помилитися. Але Гермес запевняє Паріса, що Зевс повністю покладається на його смак і об'єктивність.

Осміліли Паріс просить у Гермеса гарантій, що дві відкинуті не будуть йому мститися. Потім він просить богинь роздягнутися і підходити до нього по черзі. Першою роздягається Гера, білошкіра і волоока. Вона пропонує Парісу: якщо він присудить нагороду їй, то стане паном над усією Азією.

Афіна теж намагається підкупити суддю обіцянкою: він буде в битвах непереможний. Паріс скромно відповідає, що він - людина мирна, військові подвиги його не приваблюють. Але, як і Гері, обіцяє судити чесно, незважаючи на дари.

Афродіта просить оглянути її більш уважно. Під час огляду (який явно доставляє Парісу задоволення) вона вміло й ненав'язливо розхвалює його красу. Паріс, мовляв, гідний кращої долі, ніж пастуша життя в диких горах. Навіщо його краса коровам? Він міг би знайти собі гідну пару навіть в Елладі. Афродіта розповідає зацікавився судді про одну з найкрасивіших жінок - Олені, дружині спартанського царя Менелая, дочки Леди, внучці Зевса. Паріс все більше захоплюється її розповіддю. Тоді Афродіта пропонує йому відправитися в подорож по Елладі і в Лакедемоне самому побачити красуню: «Олена тебе побачить, а там вже я подбаю про те, щоб вона закохалася і пішла з тобою». Парісу це здається неймовірним, але богиня запевняє: все буде саме так, як вона обіцяє. Вона дає у провідники Парісу своїх синів - Гімероса і Ерота. З їх загальної допомогою (стріли Ерота і все інше) задумане здійсниться. Взявши з богині слово, що вона не обдурить, Паріс (заочно вже запалився любов'ю до Олени) присуджує яблуко Афродіті.

XXI. Арес і Гермес

Арес тривожно і з явним недовір'ям повідомляє Гермесу про похвальбі Зевса: той, мовляв, спустить з неба ланцюг, і всі боги, вхопившись за неї, не зможуть стягнути громовержця вниз. А ось він, якщо захоче, підніме цього ланцюга не тільки всіх богів, але і землю з морем.

Арес сумнівається в настільки фантастичному могутність батька богів. Тим більше що недавно Посейдон, Гера і Афіна, обурившись його безчинствами, мало не схопили Зевса і, можливо, зв'язали б, якщо б не Фетіда, яка зглянулася над ним і закликала на допомогу сторукі Бріарея.Але Гермес перериває Ареса: «Замовкни, раджу я; небезпечно Тобі говорити такі речі, а мені - їх слухати».

XXII. Пан і Гермес

Гермес здивований: Пан називає його батьком! Він обурено каже, що козлоногий і рогата Пан не може бути його сином. Але той нагадує, що якось Гермес зійшовся зі спартанка Пенелопою, прийнявши при цьому вигляд козла.

Гермес зніяковіло пригадує: так воно і було. А Пан просить його не соромитися такого сина: його поважають і люблять не тільки дріади, німфи і менади Діоніса, але і всі афіняни, яким він прислужився при Марафоні: вселив страх у душі персів (звідси і пішло слово «паніка»). Гермес навіть розчулений: просить Пана підійти й обійняти його. Але, додає він тут же, «не називай мене батьком при сторонніх».

XXIII. Аполлон і Діоніс

Аполлон здивований: настільки несхожі між собою Ерот, Гермафродит і Пріап - рідні брати! Діоніс відповідає, що тут немає нічого дивного. А винна в несхожості братів не їхня мати Афродіта, а різні батьки.

XXIV. Гермес і Майя

Стомлений і роздратований Гермес скаржиться своєї матері Майї на дикі перевантаження. Він повинен не тільки прислужувати богам на бенкетах, невтомно розносити по землі накази Зевса, бути присутнім в палестрах, служити глашатаєм в народних зборах, а ще й не спати ночами і водити до Плутона душі померлих ... До того ж Зевс невпинно посилає Гермеса справлятися про здоров'я своїх численних земних коханих. «Я не можу більше!» - Скаржиться Гермес матері. Але та радить синові змиритися: «Ти ще молодий і повинен служити батькові, скільки він не забажає.А тепер, раз він посилає тебе, біжи скоріше в Аргос, а потім у Беотію, а то він, мабуть, поб'є тебе за повільність: закохані завжди дратівливі ».

XXV. Зевс і Геліос

Зевс в гніві. Геліос, поступившись наполегливим проханням сина свого фаетона, довірив йому вогненну колісницю. Але самовпевнено юнакові це виявилося не під силу. Некеровані коні понесли колісницю в бік від звичної колії: частина землі виявилася спаленої, а інша загинула від морозів.