Тепер Дафніс багатий і знатний, а Хлоя - бідна, як була: не засмутиться чи весілля, не відкине чи поміщик таку невістку? Виручає все той же приживався: він боїться, щоб господар не розгнівався на нього з-за Дафніса, і тому сам умовив його не заважати з'єднанню закоханих. Дівчину повели у панський будинок, там - бенкет, на бенкеті - навколишні багатії, один з них побачив Хлою, побачив у неї в руках її дитячу пов'язку і впізнав у ній свою дочку: колись він розорився і кинув її від бідності, а тепер розбагатів і знову знайшов своє дитя. Справляють весілля, на ній - всі гості, і далі відкинуті Хлоєю женихи, і навіть та красуня, що колись навчила Дафніса любові. Молодих ведуть в опочивальню, «і тоді-то дізналася Хлоя, що все, чим в діброві вони займалися, були тільки жарти пастуші».

Вони живуть довго і щасливо, дітей їх вигодовують кози і вівці, а німфи, Ерот і Пан радіють, милуючись на їхню любов і злагода.

Короткий переказ твору Генрі Лонгфелло

Пісня про Гайавату

Переповіла В. С. Кулагіна-Ярцева

У вступі автор згадує музиканта Навадагу, колись у старовинні часи співав пісню про Гайавату: «Про його народження чудовому, / Про його великої життя: / Як постив і молився, / Як трудився Гайавата, / Щоб народ його був щасливий, / Щоб він йшов до добра та правди ».

Верховне божество індіанців, Гітчі Маниту - Владика Життя, - «створив всі народи», накресливши пальцем русла річок по долинах, зліпив з глини трубку і закурив її. Побачивши піднімався до неба дим Трубки Миру, зібралися вожді всіх племен: «Йшли Чоктоси і Команчі, / Йшли шошонов і Омогі, / Йшли Гурон і Мендени, / Делавер і Могок, / Чорноногий і Пони, / оджібва і Дакоти».

Гітчі Маниту закликає ворогуючі племена примиритися і жити, «як брати», і передрікає появу пророка, який вкаже їм шлях до порятунку. Підкоряючись Владиці Життя, індіанці занурюються у води річки, змивають бойові фарби, закурюють трубки і пускаються в зворотний шлях.

Перемігши величезного ведмедя Міші-Моква, Меджеківіс стає Володарем Західного Вітру, інші ж вітру віддає дітям: Східний - Вебону, Південний - Шавондазі, Північний - злій Кабібонокке.

«У незапам'ятні роки, / У вікопомна час» прямо з місяця впала на квітучу долину прекрасна Нокоміс, дочка нічних світил. Там, в долині, Нокоміс народила дочку і назвала її Веноной. Коли дочка виросла, Нокоміс не раз застерігала її від чар Меджеківіса, але Венона не послухалася матері. «І народився син печалі, / Ніжним пристрасті й печалі, / чудової таємниці - Гайавата».

Підступний Меджеківіс незабаром залишив Венону, і та померла від горя. Гайавату виростила і виховала бабця. Ставши дорослим, Гайавата надягає чарівні мокасини, бере чарівні рукавиці, відправляється на пошуки батька, горя бажанням помститися йому за загибель матері. Гайавата починає бій з Меджеківісом і змушує його відступати. Після триденного бою батько просить Гайавату припинити бій. Меджеківіс безсмертний, його не можна здолати. Він закликає сина повернутися до свого народу, розчистити річки, зробити землю плодоносної, умертвити чудовиськ і обіцяє зробити його після смерті владикою Північно-Західного вітру.

У лісовій глушині Гайавата постить сім ночей і днів. Він звертається до Гітчі Маниту з молитвами про благо і щастя всіх племен і народів, і як би у відповідь у його вігваму з'являється юнак Мондамін, із золотистими кучерями і в зелено-жовтих шатах. Три дні Гайавата бореться с.посланніком Владики Життя. На третій день він перемагає Мондаміна, ховає його і потім не перестає відвідувати його могилу. Над могилою один за іншим виростають зелені стебла, це інше втілення Мондаміна - кукурудза, їжа, послана людям Гітчі манить.

Гайавата будує пирога з березової кори, скріплюючи її корінням темрака - модрини, роблячи раму з гілок кедра, оздоблює голками їжака, забарвлює соком ягід. Потім разом зі своїм другом силачем Квазіндом Гайавата поплив по річці Такваміно і очистив її від корчів і мілин. У затоці Гітчі-Гюмі Гайавата тричі закидає вудку, щоб зловити Великого осетра - Міші-Наму. Міші-Нама проковтує пирога разом з Гайавату, і той, перебуваючи в утробі риби, з усіх сил стискає серце величезного царя риб, поки той не гине. Потім Гайавата перемагає злого чарівника Меджісогвона - Жемчужне Перо, якого охороняють страшні змії.

Гайавата знаходить собі дружину, прекрасну Міннегага з племені дакотов. На весільному бенкеті на честь нареченого і нареченої танцює красень і насмішник По-Пок-Ківіс, музикант Чайбайабос співає ніжну пісню, а старий Ягу розповідає дивовижну легенду про чарівника Оссео, що зійшов з Вечірньої Зірки.

Щоб уберегти посіви від псування, Гайавата велить Міннегага в темряві ночі обійти поля голою, і вона слухняно, «без збентеження і без страху» кориться. Гаіавата ж ловить Царя-Ворона, Кагагі, що наважився привести зграю птахів на посіви, і для остраху прив'язує його на покрівлі свого вігваму.

Гайавата придумує письмена, «щоб прийдешні покоління / Було можна розрізняти їх».

Боячись благородних прагнень Гайавати, злі духи укладають проти нього союз і топлять у водах Гіта-Гюмі його найближчого друга музиканта Чайбайабоса. Гайавата від горя захворює, і його зцілюють за допомогою заклинань і магічних танців.

Зухвалий красень По-Пок-Ківіс вчить чоловіків свого племені грати в кості і безжально їх обіграє.Потім, розохотилися і знаючи до того ж, що Гайавата відсутня, По-Пок-Ківіс розоряє його вігвам.Повернувшись додому, Гайавата пускається