Монарху не вистачає лише одного - радощів приватного життя.

Фаворит завжди самотній, у нього немає ні уподобань, ні друзів.

«Всі процвітає в країні, де ніхто не робить різниці між інтересами держави і государя».

В одному відношенні люди постійні: вони злі, порочні, байдужі до чесноти.

«Стоїцизм - порожня гра розуму, вигадка». Людина в дійсності виходить з себе, впадає у відчай, надсажівается криком. «Шахраї схильні думати, що всі інші подібні до них, вони не вдадуться в обман, але й самі не обманюють інших подовгу».

«Гербовий папір - ганьба людства: вона винайдена, щоб нагадувати людям, що вони дали обіцянки, і звинувачувати їх, коли вони заперечують це».

«Життя - це те, що люди найбільше прагнуть зберегти і менше всього бережуть».

Немає такого вади чи тілесного недосконалості, якого не помітили б діти, варто їм його виявити, як вони беруть верх над дорослими і перестають з ними рахуватися.

«Люди живуть занадто недовго, щоб зробити урок з власних помилок».

«Упередженість зводить самого великого людини до рівня самого обмеженого простолюдина».

Здоров'я і багатство, позбавляючи людину від гіркого досвіду, роблять його байдужим, люди ж, самі обтяжені бідами, набагато співчутливими до ближнього.

«Людина посереднього розуму немов вирубаний з одного шматка: він постійно серйозний, не вміє жартувати».

Високі посади роблять людей великих ще більш великими, нікчемних - ще більш нікчемними.

«Закоханий старий - одне з найбільших вад в природі».

«Знайти марнославного людини, яка вважає себе щасливим, так само важко, як знайти людину скромного, який вважав би себе занадто нещасним».

«Манірність жестів, мови та поведінки нерідко буває наслідком неробства або байдужості; велике почуття і серйозна справа повертають людині його природний вигляд».

«Велике дивує нас, незначне відштовхує, а звичка« примиряє і з тими і з іншими ».

«Звання комедіанта вважалося ганебним у римлян і почесним у греків. Яке положення акторів у нас? Ми дивимося на них, як римляни, а обходимося з ними, як греки ».

«Мови - це всього лише ключ, що відкриває доступ до науки, але презирство до них кидає тінь і на неї».

«Не слід судити про людину по обличчю - воно дозволяє лише будувати припущення».

«Людина, чий розум і здібності всіма визнані, не здається потворним, навіть якщо він потворний - його потворності ніхто не помічає». «Людина самозакоханий - це той, в кому дурні вбачають безодню достоїнств. Це щось середнє між дурнем і нахабою, в ньому є дещо від того і від іншого ».

«Балакучий - одна з ознак обмеженості».

Чим більше наші ближні схожі на нас, тим більше вони нам подобаються.

«Підлесник одно невисокої думки і про себе, і про інших».

«Свобода - це не неробство, а можливість вільно розпоряджатися своїм часом і вибирати собі рід занять». Хто не вміє з толком вжити свій час, той перший скаржиться на його нестачу.

Любителю рідкостей дорого не те, що добротно чи прекрасно, а те, що незвично і чудернацькими і є у нього одного.

«Жінка, яка увійшла в моду, схожа на той безіменний синю квітку, що росте на нивах, глушить колосся, губить врожай і займає місце корисних злаків».

«Розумна людина носить те, що радить йому кравець; зневажати моду так само нерозумно, як занадто слідувати їй».

«Навіть прекрасне перестає бути прекрасним, коли воно недоречно».

«За одруження з парафіян беруть більше, ніж за хрестини, а хрестини коштують дорожче, ніж сповідь; таким чином, з таїнств стягується податок, який як би визначає їх відносне гідність».

«Тортури - це дивний винахід, яке безвідмовно губить невинного, якщо він слабкий здоров'ям, і рятує злочинця, якщо він міцний і витривалий».

«До розпорядження, зробленим вмираючими в заповітах, люди ставляться як до слів оракулів: кожен розуміє і тлумачить їх по-своєму, відповідно до власних бажань і вигоді».

«Люди ніколи не довіряли лікарям, і завжди користувалися їх послугами». Поки люди не перестануть вмирати, лікарів будуть обсипати глузуванням і грошима.

Шарлатани обманюють тих, хто хоче бути обдурений.

«Християнська проповідь перетворилася нині у виставу», ніхто не вдумується в зміст слова божого, «бо проповідь стала передусім забавою, азартною грою, де одні змагаються, а інші тримають парі».

«Промовці в одному відношенні схожі на військових: вони йдуть на більший ризик, ніж люди інших професій, зате швидше підносяться». Як велике перевага живого слова перед писаним.

Насолоджуючись здоров'ям, люди сумніваються в існуванні Бога, так само як не бачать гріха в близькості з особливою легких моралі; варто їм захворіти, як вони кидають наложницю, і починають вірити в творця.

«Неможливість довести, що Бога немає, переконує мене в тому, що він є».

«Якщо зникне потреба в чому-небудь, зникнуть мистецтва, науки, винаходи, механіка».

Закінчує книгу Лабрюйер словами: «Якщо читач не схвалить ці« Характери », я буду здивований, якщо схвалить, я все одно буду дивуватися».