Іван Федорович Шпонька і його тіточка

«З цією історією трапилася історія»: розказана Степаном Івановичем Курочка з Гадяча, вона була списана в зошит, зошит покладена в маленький столик і звідти частиною потягати пасічніковой жінкою на пиріжки. Так що кінець її відсутня. При бажанні, втім, завжди можна запитати у самого Степана Івановича, і для зручності докладний опис його додається.

Іван Федорович Шпонька, який живе нині на хуторі своєму Витребеньки, в школі відрізнявся старанністю і не задирав товаришів. Доброзвичайність своїм він привернув увагу навіть страшного вчителя латинської мови і був проведений їм у аудитори, що, втім, не уник неприємного пригоди, в результаті якого був біт по руках тим же вчителем і зберіг у душі своїй боязкість настільки, що ніколи не мав бажання йти в цивільну службу. Тому, через два роки після звістки про смерть батюшки, він вступив в П *** піхотний полк, який, хоч і стояв по селах, не поступався іншим кавалерійським; наприклад, кілька людей у ньому танцювали мазурку, а двоє з офіцерів грали в банк. Іван Федорович, втім, тримався осібно, вважаючи за краще чистити гудзики, читати ворожебну книгу і ставити мишоловки по кутах. За справність, через одинадцять років після отримання прапорщика, він був проведений в підпоручика. Померла її матуся, маєтком зайнялася тітонька, а Іван Федорович все служив. Нарешті він отримав від тітки лист, в якому, нарікаючи на старість і неміч, вона просила його взяти господарство на себе. Іван Федорович отримав відставку з чином поручика і найняв кибитку від Могилева до Гадяча.

У дорозі, що зайняла дві з невеликим тижня, «нічого не трапилося дуже чудового», і тільки вже в трактирі поблизу Гадяча з ним познайомився Григорій Григорович Сторченко, який позначився сусідом із села Хортише і що називав неодмінно в гості. Незабаром після цього події Іван Федорович вже будинку, в обіймах тітоньки Василини Каш-порівна, чия огрядність і велетенський зростання не дуже відповідають скаргам її в листі. Тітонька справно веде господарство, а племінник невідлучно буває в полі при жнець і косарів і так, бувало, полонить красою природи, що забуває покуштувати улюблених своїх галушок. Між справою тітонька зауважує, що вся земля за їх хутором, і саме село Хортише, записана колишнім господарем Степаном Кузьмичем на Івана Федоровича (тому причиною, що він навідувався до матінки Івана Федоровича задовго до його народження), є де-то і дарча, - ось за нею і їде в Хортише Іван Федорович і зустрічає там знайомого свого Сторченко,

Хлібосольний господар замикає ворота, розпрягає коней Івана Федоровича, але при словах про дарчим раптово глохне і поминає таргана, що сидів колись у нього в вусі. Він запевняє, що дарчим ніякої немає і не було і, представивши його матусі з сестрами, тягне Івана Федоровича до столу, де той знайомиться з Іваном Івановичем, голова якого сидить у високому комірі, «як ніби в бричці». Під час обіду гостя пригощають індички з такою ретельністю, що офіціант примушений стати на коліна, благаючи його «взяти стегенце». Після обіду грізний господар відправляється поспати, і жвава бесіда про укладення пастили, сушінні груш, про огірки і посіві картоплі займає все суспільство, і навіть дві панянки, сестри Сторченко, беруть у ній участь. Повернувшись, Іван Федорович переказує тітоньці свою пригоду, і, вкрай розсерджена вертляво сусіда, при згадці панночок (а особливо білявої) вона одушевляється новим задумом. Думаючи про племінника «Ще молода дитина», вона вже подумки няньчить онуків і впадає в досконалу розсіяну мрійливість.Нарешті вони збиратися до сусіда разом. Завівши розмову про гречку і захопивши стареньку, вона залишає Івана Федоровича з панночкою наодинці. Обмінявшись, після довгого мовчання, міркуваннями щодо числа мух влітку, обидва замовкають безнадійно, і заведена тітонькою на зворотньому шляху мова про необхідність одруження надзвичайно бентежить Івана Федоровича.Йому сняться дивні сни: дружина з гусячим особою, і не одна, а декілька, в капелюсі дружина, в кишені дружина, у вусі дружина, дружина, підводить його на дзвіницю, оскільки він дзвін, дружина, що зовсім не людина, а модна матерія («візьміть дружини [...] з неї все тепер шиють собі сюртуки»). Ворожильна книга нічим не може допомогти сторопілі Івану Федоровичу, а у тітоньки вже «дозрів абсолютно новий задум», якого нам не судилося дізнатися, оскільки рукопис тут обривається.

Зачароване місце. Бувальщина, розказана дячком *** ської церкви

Бувальщина ся відноситься до часу, коли оповідач був ще дитям. Батько з одним із синів поїхав до Криму продавати тютюн, залишивши вдома дружину, трьох ще синів та діда стерегти баштан - справа прибуткова, проїжджих багато, а всього краще - чумаки, що розповідали дивовижні історії.Як-то до вечора приходить кілька возів з чумаками , та все старовинними дідовими знайомця.Перечоломкалися, закурили, пішла розмова, а там і частування. Зажадав дід, щоб онуки танцювали, гостей потішили, та недовго терпів, сам пішов. Танцював дід славно, такі кренделі виробляв, що диво, поки не дійшов до одного, місця поблизу грядки з огірками. Тут ноги його стали. Пробував заново - те саме. УЖ і лаявся, і знову починав -