Є два типи в народі. В одному переважає Русь, в іншому - Чудь. Але і в тому і в іншому є страшна мінливість настроїв, образів, «хиткість», як казали у давнину. Народ сам вказал про себе: «з нас, як з дерева, - і дубина, і ікона», - залежно від обставин, від того, хто це древо обробляє: Сергій Радонезький або Омелько Пугачов.

«Від перемоги до перемоги - нові успіхи доблесної Червоної Армії. Розстріл 26 чорносотенців в Одесі ... »

Чув, що і у нас буде цей дикий грабіж, який вже йде в Києві, - «збір» одягу та взуття ... Але страшно і вдень. Весь величезний місто не живе, сидить по домівках, виходить на вулицю мало. Місто відчуває себе завойованим наче якимось особливим народом, який здається набагато страшнішим, ніж, я думаю, здавалися нашим предкам печеніги. А завойовник хитається, торгує з лотків, плює насінням, «криє матом». По Дерибасівській чи рухається величезна натовп, супроводжуюча для розваги труну якого-небудь шахрая, що видається неодмінно за «полеглого борця» (лежить в червоному труні ...), або чорніють бушлати грає на гармонії, що танцюють і скрикує матросів: «Ех, яблучко, куди котішься ! »

Взагалі, як тільки місто стає «червоним», негайно різко змінюється натовп, що наповнює вулиці. Здійснюється якийсь підбір осіб ... На цих обличчях перш за все немає буденності, простоти. Всі вони майже суцільно різко відразливі, що лякають злий тупістю, якимось похмуро-холуйський викликом всьому і всім.

Я бачив Марсове Поле, на якому вже вчинили, як якесь традиційне жертвопринесення революції, комедію похорону нібито полеглих за свободу героїв. Що потреби, що це було, власне, знущання над мертвими, що вони були позбавлені чесного християнського поховання, забиті в труни чомусь червоні і протиприродно закопані в самому центрі міста живих.

З «Известий» (чудову російську мову): «Селяни кажуть, дайте нам комуну, аби позбавте нас від кадетів ...»

Підпис під плакатом: «Не зарісь, Денікін, на чужу землю!»

До речі, про одеську надзвичайки. Там тепер нова манера пристрілювати - над клозетной чашкою.

«Попередження» у газетах: «У зв'язку з повним виснаженням палива, електрики скоро не буде». Отже, в один місяць всі обробили: ні фабрик, ні залізниць, ні трамваїв, ні води, ні хліба, ні одягу - нічого!

Вчора пізно ввечері, разом з «комісаром» нашого будинку, з'явилися вимірювати в довжину, ширину і висоту всі наші кімнати «на предмет ущільнення пролетаріатом».

Чому комісар, чому трибунал, а не просто суд? Все тому, що тільки під захистом таких священно-революційних слів можна так сміливо крокувати по коліно в крові ...

У червоноармійців головне - розбещеність. У зубах цигарку, очі каламутні, нахабні, картуз на потилицю, на лоб падає «шевелюр». Одягнені в якусь збірну дрантя. Вартові сидять біля входів реквізованих будинків у кріслах в самих зламаних позах. Іноді сидить просто босяк, на поясі браунінг, з одного боку висить німецький тесак, з іншого кинджал.

Заклики в чисто російською дусі: «Вперед, рідні, не вважайте трупи! *

В Одесі розстріляно ще 15 чоловік (опублікований список). З Одеси відправлено «два поїзди з подарунками захисникам Петербурга», тобто з продовольством (а Одеса сама дохне з голоду).

Р. S. Тут обриваються мої одеські нотатки. Листки, наступні за цими, я так добре закопав в одному місці в землю, що перед втечею з Одеси, в кінці січня 1920 року, ніяк не міг знайти їх.