“Я” как “унитарного”, независимого от “других”, а интерзависимой “Я”-концепции – в осознании собственного “Я” как “корпоративного”, соединенного с социальным контекстом. Функционально эти отличия определяются тем, что особенности протекания интраперсональных процессов (мыслительных, эмоциональных, мотивационных), которые имплицитно, или даже эксплицитно, обращаются к информации, принадлежащей к сфере “Я”, будут зависимыми от ее формы.
Выделены пять этапов трансформации представлений о “Я”-концепции, из которых первые два осуществлены в рамках общепсихологических исследований, третий этап следует рассматривать как переходный и не обладающий четкими временными рамками, а последние два являются собственно этапами кросс-культурного исследования.
В выводах подведены итоги диссертационной работы, на основании обобщения материалов установлены основные утверждения, которые отвечают гипотезам исследования и выдвинутым на защиту положениям.
Ключевые слова: “Я”-концепция, кросс-культурный анализ, конвергентная стратегия, дивергентная стратегия.
Summary
Kochubeуnуk O.N. Transformation of ideas of self-concept in cross-cultural psychological researches. – Manuscript.
Dissertation for Candidate degree in Psychological Science. Speciality – 19.00.01 – General Psychology, History of Psychology – G.S. Kostuk’s Institute of Psychology, Academy of Pedagogical Science of Ukraine. – Kyiv, 2003.
The author considers the development of idea of self-concept both in the area of general psychology and in cross-cultural context. She treats theoretical problems of to-day stage of cross-cultural psychological research and analyses the causes which led to using Western methodologies in the studies performed on non-Western cultural ground.
The main attention is paid to “convergent” and “divergent” strategies of self-concept consideration in cross-cultural physiological research. According to the first one, the same schema of the self is used for explaining of culture effects, values of parameters of this schema varying in different cultures. According to the second strategy, people in different cultures have strikingly different construals of the self and its interdependence with other people. These construals can influence, and in many cases determine, the very nature of individual experience, including cognition, emotion, and motivation. Particularly Asian cultures usually insist on the fundamental role harmonious interdependence among individuals. In contrast, European cultures individual is the main value.
Five stages of the process of the transformation of ideas of self-concept are shown.
Key words: self-concept, cross-cultural analyse, convergent strategy, divergent strategy.