2. Культура спілкування - це поєднання внутрішнього і зовнішнього досвіду людини, відтворені у певних способах поведінки, які забезпечують процес спілкування.

3. Ідентифікація є одним із соціально-психологічних механізмів, дія якого найбільшою мірою забезпечує успішність і продуктивність формування культури спілкування учнів недільних релігійних шкіл. В процесі спілкування між учнями недільних релігійних шкіл виявляється, передусім на емоційному рівні, спільність ціннісних систем учасників взаємодії. Ідентифікація допомагає уподібненню особи з громадою, суспільством і сприяє виробленню на цій основі індивідуальних цінностей, невід’ємних від колективних.

4. У формуванні культури спілкування учнів недільних релігійних шкіл значну роль відіграє переконуючий вплив, зокрема релігійний. Особливими різновидами психологічними впливу у недільних школах є переконання через заборону і переконання довірою.

5. Включення учнів недільних релігійних шкіл в процес спілкування обумовлено комплексом мотивів: отримати задоволення від тиші і спокою; відійти на певний час від мирських суєт; про щось попросити Бога, тому що так потрібно; послухати хоровий спів. У такий спосіб учень недільної релігійної школи задовільняє не одну, а декілька потреб як релігійного, так і нерелігійного змісту.

6. Знайшло підтвердження припущення про те, що в основі культури спілкування учнів недільних релігійних шкіл лежать поведінкові нормативи, які включають синтезовані цінності суспільної моралі та релігійної культури. Відмінністю культури спілкування між учнями недільних релігійних шкіл є поява третьої ланки у спілкуванні – Бог. Учні – учасники спілкування відповідають за виконання своїх обов’язків не лише один перед одним, але й перед Богом.

7. Показано, що для учня недільної релігійної школи два окремих поняття, а саме: духовність і культура, об'єднуються в єдине третє - духовна культура, яка народжується на духовному рівні спілкування. Поняття „духовна культура” характеризує ставлення особистості і суспільства в мікро- та макросередовищі до життя в цілому, формуючи при цьому певну модель поведінки.

8. Виявлено як за період навчання у недільній релігійній школі змінюються світоглядні установки і цінності молодої людини. Показано, що формування ціннісних орієнтацій відбувається під впливом загальнорелігійних цінностей, які впливають на зміст і культуру спілкування.

9. Виокремлено шляхи оптимізації культури спілкування: активізація процесу спілкування учнів недільних релігійних шкіл в офіційних і неофіційних умовах; формування групових цінностей, традицій, норм; досягнення мотиваційної єдності групи; активізація комунікативних здібностей кожного члена групи; профілактика і корекція деформацій спілкування.

Результати дослідно-експериментальної роботи не претендують на вичерпне розкриття даної теми. Подальшу перспективу роботи вбачаємо у комплексному експериментальному вивченні засобів впливу релігії на характер індивідуальної та колективної свідомості молоді, формування її світоглядних орієнтацій.

Основні положення дисертації відображені у таких публікаціях автора:

1. Спілкування як форма задоволення духовних потреб людини // Матеріали молодіжної науково-практичної конференції "Конституціоналізм в Україні: досвід, проблеми, перспективи". – Чернівці, 1996. – С. 94-96.

2. Суботня школа як форма неперервної освіти // Матеріали науково-практичної конференції "Система неперервної освіти: здобутки, пошуки, проблеми". –Чернівці, 1996. – С. 31-35.

3. Використання індивідуального підходу в роботі з дітьми на досвіді роботи християнських релігійних шкіл // Матеріали обласної науково-практичної конференції "Індивідуальний підхід до особистості дитини в навчально-виховному процесі. – Чернівці, 1998. – С. 98-104.

4. Матеріальне і духовне в житті людини як одна з проблем християнського віровчення // Науковий вісник Чернівецького університету. Випуск 35. –Чернівці, 1998. – С. 96-100.

5. Культура спілкування в молодих сім'ях // Молодим сім'ям: поради, консультації. Збірник. – Чернівці, 1998. – С. 4-10.

6. Релігійні школи в контексті гуманітаризації освіти // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції "Гуманітарна освіта: фактор світової інтеграції". – Чернівці, 1998. – С. 79-85.

7. Християнство в контексті становлення українського національного характеру // Збірник матеріалів другої Міжнародної науково-практичної конференції "Християнство: історія і сучасність". – К., 1998. – С. 190-193.

8. Релігійна освіта як механізм формування смисло-життєвих орієнтацій і поведінкових нормативів // Науковий вісник Чернівецького університету. –Чернівці, 1999. – С.167-172.

9. Релігієзнавча освіта як фактор формування духовності // Вісник Хмельницького інституту регіонального управління та права. –Хмельницький. – 2002. - №1. – С. 198-203.

10. Психологічні та етичні норми і принципи ділового спілкування // Вісник Хмельницького інституту регіонального управління та права. –Хмельницький. – 2003. - №3-4. – С. 420-426.

11. Психологічні проблеми формування релігійної свідомості особистості // Науковий вісник Чернівецького університету. Випуск 163-164. – Чернівці, 2003. – С. 58-61.

12. Особливості формування культури спілкування у недільних школах п'ятидесятників // Актуальні проблеми психології. Випуск 11. – Київ. – Том 1. - 2003. – С. 108-110.

13. Етико-психологічна культура спілкування державного службовця // Збірник тез доповідей Всеукраїнської наукової конференції "Управління у ХХІ столітті: погляд молодих вчених". – Хмельницький, 2004. – С. 123-125.

14. Розвиток культури спілкування у студентів вищих навчальних закладів // Матеріали 6-ої міжнародної науково-практичної конференції "Сучасні інформаційні технології та інноваційні методики навчання в підготовці фахівців: методологія, досвід, проблеми". – Вінниця, 2004. – С. 127-132.

15. Вплив християнської освіти на культуру спілкування учнів недільних християнських шкіл: соціально-психологічний аспект аналізу // Актуальні проблеми психології. Випуск 12. – Київ. – Том 1. - 2003. – С. 31-34.

16. Психологічний вплив релігієзнавчої освіти на формування духовності молоді // Збірник наукових праць: філософія, соціологія, психологія. –Івано-Франківськ: Прикарпатський ун-т, 2004. – Ч.ІІ. – Вип.9. – С.190-194.

АНОТАЦІЯ

Гуменюк О.Г. Соціально-психологічні особливості культури спілкування учнів недільних релігійних шкіл. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата психологічних наук за спеціальністю 19.00.05 – соціальна психологія; психологія соціальної роботи. Інститут психології імені Г.С.Костюка АПН України. – К., 2005.

Дисертаційне дослідження присвячене аналізу соціально-психологічних особливостей культури спілкування учнів недільних релігійних шкіл. Встановлено, що включення учнів недільних релігійних шкіл в процес спілкування обумовлено комплексом мотивів. У такий спосіб учень недільної релігійної школи задовільняє декілька потреб як релігійного, так і нерелігійного змісту. Виявлено ціннісні орієнтації, які зумовлюють зміст культури спілкування. Культура спілкування – це поєднання внутрішнього і зовнішнього досвіду людини, відтворене у певних способах поведінки, які забезпечують процес спілкування.

Ідентифікація є одним із соціально-психологічних механізмів, дія якого найбільшою мірою забезпечує успішність і продуктивність формування культури спілкування учнів недільних релігійних шкіл. У формуванні культури спілкування учнів недільних релігійних шкіл значну роль відіграє переконуючий вплив, зокрема релігійний. Особливими різновидами психологічними впливу у недільних школах є переконання через заборону і переконання довірою, до того ж, дія кожного з цих механізмів є вельми значущою.

В основі культури спілкування учнів недільних релігійних шкіл лежать поведінкові нормативи, які включають синтезовані цінності суспільної моралі та релігійної культури.

Ключові слова: спілкування, культура спілкування, ідентифікація, переконуючий вплив, віра, світоглядні установки, ціннісні орієнтації, духовні потреби, духовний рівень спілкування, духовна культура, недільні релігійні школи.

Аннотация

Гуменюк О.Г. Социально-психологические особенности культуры общения учащихся воскресных религиозных школ. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности 19.00.05 – социальная психология; психология социальной работы. Институт психологии имени Г.С.Костюка АПН Украины. – К., 2005.

Диссертационное исследование посвящено изучению социально-психологических особенностей культуры общения учащихся воскресных религиозных школ.

Теоретический анализ подходов к проблеме общения позволил охарактеризовать расхождение в определениях понятий общение и культура общения.

Культура общения рассматривается как объединение внутреннего и внешнего опыта человека, отражающееся в поведении и обеспечивающее процесс общения.

Одним из социально-психологических механизмов, действие которого в наибольшей мере обеспечивает успех и продуктивность формирования культуры общения учеников воскресных религиозных школ, выступает идентификация. В процессе общения учащихся религиозных школ проявляется, прежде всего, на эмоциональном уровне, единство ценностных систем участников взаимодействия. Идентификация способствует уподоблению личности с группой, обществом и способствует возникновению индивидуальных ценностей, неотделимых от коллективных.

В формировании культуры общения учащихся воскресных религиозных школ значительную роль играет убеждающее влияние, особенно религиозное. Разновидностями психологического влияния в воскресных религиозных школах выступает убеждение запретами, ограничениями и убеждение доверием. К тому же, действие каждого из этих двух механизмов весьма значимо.

Основой культуры общения учащихся воскресных религиозных школ выступают поведенческие нормативы. Они включают синтезированные ценности общественной морали и религиозной культуры. Отличительной чертой культуры общения учащихся воскресных религиозных школ служит появление третьего звена в общении – Бога. Участники общения отвечают за исполнение своих обязанностей не только друг перед другом, но и перед Богом.

Для учащегося воскресной религиозной школы два отдельных понятия, а именно: духовность и культура, объединяются в единое третье – духовная культура, которая рождается на духовном уровне общения.

Экспериментальное исследование особенностей изменения мировоззренческих установок и ценностей молодых людей за время обучения в воскресной религиозной школе позволяет констатировать, что формирование ценностных ориентаций учащихся происходит под влиянием общерелигиозных ценностей, влияющих на культуру общения. Коммуникативная подготовка характеризуется синтезом процесса обучения и практической коммуникативной деятельности учеников воскресных религиозных школ.

На основе результатов экспериментального исследования разработаны пути оптимизации культуры общения: активизация процесса общения учащихся воскресных религиозных школ в официальных и неофициальных условиях; формирование групповых ценностей, традиций, норм; достижение мотивационного единства группы; активизация коммуникативных способностей каждого члена группы; профилактика и коррекция деформаций общения.

Ключевые слова: общение, культура общения, идентификация, убеждающее влияние, вера, мировоззренческие установки, ценностные ориентации, духовные потребности, духовный уровень общения, духовная культура, воскресные религиозные школы.

Summary

Gumenyuck O.H. Social and psychological peculiarities of communicative culture of students of Sunday religious schools. – Manuscript.

Thesis for the Candidate degree in psychology, speciality 19.00.05 – social psychology; psychology of social work G.S.Kostiuk Institute of Psychology at the Academy of Pedagogical Sciences of Ukraine. – Kyiv, 2005.

The dissertation is devoted to the analysis of social and psychological peculiarities of communicative culture of students of Sunday religious schools.

The theoretical analysis of approaches to the problem of communication and its culture has revealed the differences in defining the notions and culture.

The communicative culture is considered as such a combination of a person’s inner and outer experiences that is reflected in the behavior and provides the process of communication.

Identification is one of the social and psychological mechanisms, the functioning of which mostly provides success and productivity of creation of the communicative at Sunday religious schools.

The influence of persuasion, especially religious one, plays an important part in the forming the communicative culture of students of Sunday religious schools. The varieties of psychological influence at Sunday religious schools are the persuasion by banning and restricting and the persuasion by trusting, the action of both these mechanisms being very important.

Behavior norms, which lay at the basis of the communicative culture of students of Sunday religious schools, include synthesized values of public moral and religious culture.

Key words: communication, communicative culture, identification, influence of persuade, faith, viewpoint attitudes, value orientations, spiritual needs, spiritual level of communication, spiritual culture, Sunday religious schools.