Росію та домінування російської мови: Ти жив у Києві. Ні слова / По-українськи не прорік. / Велика птаха двоголова / Вгніздилася в тобі навік. Загарбницька політика російського уряду, Австро-Угорщини й Польщі в українській поезії відтворюється з огляду на геральдичну символіку хижого птаха, двоголового орла чи беркута, яких нерідко підмінюють еквонімічними позначеннями хижих птахів нижчого щабля, негативно оцінюваних етносом: коршака, крука, стерв’ятника, шуліки: Усі, кому столипінської ночі / В холодних ямах чорних одиночок /Довбає серце августійший крук (Олійник).
Основні результати дисертації відображені у висновках:
1. Концепт ПТАХ в українській етносвідомості є однією із ключових, культурно маркованих констант, що формується шляхом взаємодії різних пізнавальних механізмів, як-от: сприйняття птахів переважно зором і слухом, фіксації образів (гештальтів), оброблення цієї інформації мисленнєвою сферою, формування стереотипів й усталених оцінок на базі міфологічної свідомості, архетипів колективного позасвідомого й наївної картини світу, а також детальної категоризації орнітофауни в науковій картині світу. Птахи завжди були важливим паралельним світом для людини, пов’язувалися з певними циклами її життя, ставали символами весни, сільськогосподарської праці, надії, кохання, народження дитини, родинного добробуту, Батьківщини, слави та смерті тощо.
2.
Концептуальна інформація про орнітофауну зафіксована в українській мові у вигляді різноманітних за номінативним статусом орнітонімів, фразеологізмів з орнітологічним компонентом, а також позначень складників сценаріїв способів існування птахів, що загалом формують фрагмент біоморфного коду культури українського етносу. Характеристика мовних засобів репрезентації концепту ПТАХ здійснювалася на підставі когнітивно-ономасіологічного аналізу мотивації українських орнітонімів (номенклатурних і народних, діалектних назв птахів), а також шляхом текстово-інтерпретаційного й контекстуального аналізу знаків орнітологічного коду в українській поезії XX ст. з урахуванням їхньої ролі у формуванні текстових концептів та у проекції на ірраціональне підґрунтя міфотворчості українців.
3.
Когнітивно-ономасіологічний аналіз українських орнітонімів дав змогу виявити прототипну категоризацію концепту ПТАХ, складну систему гіперо-гіпонімічних відношень, установити базові пропозиційні компоненти, зокрема, спектр предикатів звучання, руху, способу харчування, гніздування і т. ін.; об’єкти, локативи; темпоративи, медіативи, комітативи, складники рівнів якості, кількості, партонімії, що фіксують відносно об’єктивну, несуперечливу інформацію про птахів в українській етносвідомості. Вибір цих компонентів мотиваторами найменувань орнітофауни є метонімічним за загальним семантичним механізмом і визначає пропозиційно-диктумний тип мотивації орнітонімів. Альтернативний асоціативно-термінальний тип мотивації представлений механізмами метафоричного використання знаків інших концептуальних сфер на позначення птахів. Такими сферами переважно є сфери ЛЮДИНА, ССАВЦІ, КОМАХИ, АРТЕФАКТИ. Модусний тип мотивації ілюструє проекцію мотиваторів орнітонімів на сенсорну й естетичну оцінку, на яку накладаються процеси метафоризації. Поряд із раціональною інформацією при творенні назв птахів застосовуються ірраціональні знання міфологемного типу, що відтворені в повір’ях, прикметах, забобонах, обрядовій символіці українського народу.
4.
Порівняння орнітонімів номенклатурного типу й народних, діалектних назв свідчить про перевагу метафоричних та аксіологічних механізмів мотивації, однослівних і композитних орнітонімів у наївній свідомості, на відміну від пропозиційно або змішано мотивованих назв птахів у науковій картині світу. Поетична художня свідомість українців демонструє також функціонально значущі переваги метафоричного вживання знаків орнітологічного коду, яке формує яскраві образні структури, увиразнює й емотивно забарвлює мовлення, є засобом творення концепту-ідеї твору.
5.
Дослідження використовування орнітологічного коду в українській поезії виявило значні ресурси його поповнення за рахунок метафоричного вживання знаків антропного коду, зокрема, назв частин тіла людини (соматизмів), осіб, особистісної сфери, позначень предикатів психоемоційного стану, мовленнєвої, мисленнєвої діяльності, поведінки, якостей людини і т. ін. для представлення сценаріїв життєдіяльності орнітофауни. Птахи уподібнюються людині за будовою тіла, корисністю їх у природі, звучанням, способами існування, властивими чи приписуваними їм якостями на підставі процесів стереотипізації за принципом антропометричності людської свідомості. Поети наділяють птахів рисами та вдачею людини, перетворюють їх на друзів, ворогів, ліричних героїв, роблять взірцями для наслідування.
6.
Знаки орнітологічного коду в мові поезії використовуються для представлення інших концептуальних сфер, зокрема, ЛЮДИНИ, ЯВИЩ ПРИРОДИ, ПРИРОДНИХ ОБ’ЄКТІВ, ЧАСУ, АРТЕФАКТІВ, ПОЕЗІЇ, ДЕРЖАВИ, що значно збагачує ці коди, уможливлює більш точне й виразне передавання інформації, збуджує перцептивну активність адресатів поетичних творів, формує текстові концепти й художні образи.
7.
Вагомою в українській поезії є оцінка орнітофауни, що коригує
метафоричне вживання назв птахів, поділених в етносвідомості на вищих і нижчих, чистих і нечистих, чому сприяють культурні традиції, міфологеми й архетипи колективного позасвідомого. Модусний показник концепту ПТАХ в українській поезії опосередковує формування контрастів буденного, прозаїчного й високого, поетичного, духовного й бездуховного, життя та смерті, радості й туги тощо.
Основні положення дисертації викладено в чотирьох публікаціях:
1. Фразеологія української мови в національно-культурному контексті // Вісн. Харк. нац. ун-ту ім. В.Н. Каразіна – Вип. 46. – № 707. – Філологія. – 2005.– С. 18 – 21.
2. Мотивація українських орнітонімів як чинник концептуалізації //Уч. зап. Таврич. нац. ун-та им. В.И. Вернадского. – Т.19 (58). – №3. – Филология. – 2006. – С. 42 – 45.
3. Процеси кодифікації та нормалізації українських орнітонімів у ХІХ – ХХ століттях //Уч. зап. Таврич. нац. ун-та им. В.И. Вернадского. – Т.19 (58). – №5. – Филология. – 2006. – С. 331 – 334.
4. Змішана мотивація назв птахів у сучасній українській мові // Вісн. Черк. нац. ун-ту ім. Б. Хмельницького – 2006. – Вип. 94. – Філологічні науки. – С. 136 – 142.
АНОТАЦІЯ
Казимир І.І. Концепт ПТАХ у мовній картині світу українського народу. – Рукопис. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук за спеціальністю 10.02.01 – українська мова. – Харківський національний університет імені В.Н. Каразіна, Харків, 2007.
У дисертації здійснюється комплексне дослідження організації мовних засобів представлення концепту ПТАХ у науковій, наївній і поетичній картинах світу українського народу. При описуванні концепту застосовуються методики когнітивно-ономасіологічного аналізу мотивації наукових і народних орнітонімів української мови, а також текстово-інтерпретаційного аналізу орнітологічних сценаріїв і засобів їхньої мовної репрезентації в українській поезії XX ст. Концепт ПТАХ є однією із ключових культурних констант українського народу й відбиває як об’єктивну інформацію про птахів, представлену у пропозиційному ядрі концепту, так і образну, метафорично позначену, що міститься в його асоціативно-термінальній частині. Вагомою ланкою концептуалізації є оцінка орнітофауни в етносвідомості українців, зокрема, поділ птахів на чистих і нечистих, вищих і нижчих з огляду на репрезентовані ними міфологеми.
Ключові слова: концепт ПТАХ, картина світу, концептуальний аналіз, орнітонім, мотивація, ментально-психонетичний комплекс, концептуальна метафора, пропозиція, предикат, аргумент, модус, міфологема.
АННОТАЦИЯ
Казимир И.И. Концепт ПТИЦА в языковой картине мира украинского народа. – Рукопись.
Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.02.01 – украинский язык. – Харьковский национальный университет имени В.Н. Каразина, Харьков, 2007.
В диссертации осуществлено комплексное исследование организации языковых средств репрезентации концепта ПТИЦА в научной, наивной и поэтической картинах мира украинского народа. Данный концепт является одной из ключевых культурных констант украинского этноса: птицы служат символами независимости, стремления к свободе, красоты, духовности, атрибутами культурных ценностей и норм.
Описание концепта базируется на модели ментально-психонетического комплекса, отображающего взаимодействие пяти познавательных механизмов человеческой психики: мышления, ощущений, чувствований, интуиции и трансценденции, а также коллективного бессознательного. Концептуальная информация об орнитофауне зафиксирована в украинском языке в виде различных за номинативным статусом орнитонимов, фразеологизмов с орнитологическим компонентом, а также формирующих фрагментов биоморфного культурного кода наименований составляющих сценариев о способах существования птиц. В работе использованы методики когнитивно-ономасиологического анализа мотивации орнитонимов (номенклатурных и народных, диалектных) и текстово-интерпретационного анализа поэтических текстов, содержащих языковые репрезентации концепта.
В массиве украинских орнитонимов нами выявлены пять типов мотивации: 1) пропозитивно-диктумный, позволяющий установить гипо-гиперонимическую категоризацию птиц в научной и наивной картинах мира, а также определить характер предикатов и их термов в структурах относительно объективных знаний об орнитофауне; 2) ассоциативно-терминальный, отмечающий способы аналогизации птиц с другими концептуальными сферами и использующий с этой целью их знаки в метафорическом употреблении; 3) модусный, опирающийся на сенсорную и интеллектуальную оценку представителей орнитофауны, в том числе аксиологические стереотипы в этносознании украинцев; 4) мифологемный, задействующий иррациональные структуры народных поверий, примет, суеверий, связываемых с птицами; 5) смешанный, соединяющий в ономасиологической структуре орнитонимов различные фрагменты концепта, в частности, пропозициональной и метафорической природы.
Основными донорскими концептуальными сферами, поставляющими знаки в качестве мотиваторов украинских орнитонимов, служат сферы ЧЕЛОВЕК, МЛЕКОПИТАЮЩИЕ, НАСЕКОМЫЕ, АРТЕФАКТЫ. Сравнительный анализ номенклатурных и народных орнитонимов свидетельствует о преимуществе метафорических и аксиологических механизмов мотивации и большем количестве однословных и композитных названий птиц в наивной картине мира.
В украинской поэзии нами установлена закономерность активного внедрения в концептосферу орнитофауны языковых ресурсов антропного культурного кода в соответствии с принципом антропометричности человеческого познания мира. Птицы уподобляются человеку по параметрам строения тела, гештальтам звучания. Птицам приписываются знаки личностной сферы человека, предикаты психоэмоционального состояния, ментальной и речевой деятельности, поведения, атрибуты человеческих качеств.
Знаки орнитологического кода в поэтических текстах служат для репрезентации иных концептуальных сфер, преимущественно ЧЕЛОВЕКА, ЯВЛЕНИЙ ПРИРОДЫ, ПРИРОДНЫХ ОБЪЕКТОВ, ВРЕМЕНИ, АРТЕФАКТОВ, ПОЭЗИИ, ГОСУДАРСТВА, обогащая их и обеспечивая более точную, выразительную и образную передачу информации, побуждая перцептивную активность адресатов, формируя текстовые концепты и художественные образы произведений.
Ключевые слова: концепт ПТИЦА, картина мира, концептуальный анализ, орнитоним, мотивация, ментально-психонетический комплекс, концептуальная метафора, пропозиция, предикат, аргумент, модус, мифологема.
SUMMARY
Kazimir I.I. Concept BIRD in a language picture of the world of Ukrainian people. – Manuscript.
Thesis for Degree of the Candidate of Sciences in Philology. Speciality 10.02.01 – Ukrainian Language. – Kharkiv National University after V.N.Karazin, Kharkiv, 2007.
The dissertation focuses on the systematic study of the organization and linguistic representation of concept BIRD in Ukrainian science, folk, and poetic pictures of world.
The basic methods of conceptual description are the cognitive-onomasiological analysis of scientific and folk designations of birds, and also text-interpretation analysis of ornithological scenarios and facilities of their linguistic representations in the Ukrainian poetry. Concept of BIRD is one of key cultural constants of the Ukrainian ethnos, and includes as objective information about birds in the propositional kernel of concept, so vivid, metaphorically marked, that is contained in associative-terminal component. The sensory and intellectual value of birds, fixed in the stereotypes of Ukrainian ethnic consciousness, serves as the regulator of conceptualization.
Key words: concept BIRD, world picture, conceptual analysis, name of bird, motivation, mental psychonetic complex, conceptual metaphor, proposition, predicate, argument, modus, mythological sign.