ладом, веде до повстання проти нього. Революційний пафос обидвох творів, а разом із ним також вибір основи сюжету та подібність розвитку образів головних дійових осіб певним чином зближує дані твори, роблячи можливою спробу даного аналізу.
Даний підхід у розробці теми є новим – до цього часу не робилося спроби порівняльного аналізу та співставлення цих творів, що належать до різних епох, але сюжетні лінії яких, як і питання, що піднімаються на їхніх сторінках перекликаються одне з одним і спрямовують до можливості подібного співставлення.
Об’єкт дослідження – філософсько-символічні поеми Джона Мільтона “Втрачений Рай” (1667р.) та Джорджа Байрона “Каїн” (1821р.), теоретичні основи та особливості філософсько-символічної романтики поеми, їхнє втілення у задумі “Каїна” Байрона та в розвиткові його сюжету у тій мірі, у якій вони є співмірні із поетикою Мільтона та розвитком сюжету та образів “Втраченого Раю”.
Предмет дослідження – характерні особливості філософсько-символічної поеми як типу художнього твору на основі співвідношення “Втраченого Раю” Джона Мільтона та “Каїна” Джорджа Байрона.
Мета дослідження – провести порівняльний аналіз “Втраченого Раю” Джона Мільтона та “Каїна” Джорджа Байрона на основі типологічних особливостей філософсько-символічної поеми.
Дана мета зумовила необхідність розв’язання певних завдань, а саме:
розглянути теоретичні основи поетики філософсько-символічної романтичної поеми, особливо звернути увагу на ті аспекти, які зближують даний тип поеми із творчим методом Мільтона;
підкреслити значення символу (архетипу) як основи поетики романтиків;
окреслити основи жанрової класифікації філософсько-символічної поеми;
розглянути особливості трагедійної поеми, як однієї із жанрових форм філософсько-символічної поеми, зокрема питання вибору сюжетної основи та типу трагедійного героя;
зробити загальний огляд творів, що досліджуються, розібрати певні аспекти філософсько-символічної романтичної поеми, втілені в “Каїні” та провести паралелі із подібними аспектами побудови та розвитку сюжету “Втраченого Раю”, підкріпивши аналіз відповідними текстами даних творів.
Основним методом дослідження є порівняльно-типологічний.
Дослідження складається зі вступу, двох розділів, висновків та списку літератури.