монастыря Филофей и его посланія: Историко-литературное изслhдование. — Приложенія. — Кіевъ, 1901. — С. 45.
Посланіе къ великому князю Василію. В немъ же о исправлении крестнаго знаменія і о содомском блудh // Малининъ В. Указ. соч. Приложенія. — С. 52, 54.
Малининъ В. Указ. соч. — С. 383.
Цит. за: Оглоблин О. Московська Теорія ІІІ Риму в XVI-XVII ст. — Мюнхен, 1951. — С.37.
Василенко-Полонська Н. Теорія ІІІ Риму в Росії протягом XVIII та XIX ст. — Мюнхен, 1951. — С.16.
Сазонов С. Воспоминания. — М., 1991. — С. 297.
Щербина А.Д. Литературная исторія русскихъ сказаній о Флорентійской Уніи. — Одесса, 1902. — С.36.
Посланїе къ царю Ивану Васильевичу Филофея инока псковскаго // Малининъ В. Указ. соч. Приложения. — С. 63.
Соловьев В.С. Русская идея // Сочинения: В 2 т. — М., 1989. — Т.2. — С. 229.
Шпорлюк Р. Комунізм і націоналізм / Пер. з англ. Г.Касьянов. — К., 1998. — С.382.
Крупницький Б. Теорія ІІІ Риму і шляхи російської історіографії. — Мюнхен, 1952. — С.11.
Кісь Р. Фінал Третього Риму. (Російська месіанська ідея на зламі тисячоліть). — Львів, 1998. — С. 138-139.
Там само. — С. 177.
Посланіе Дмитрія Грека толмача новгородцамъ Архіепископа Генадія // Памятники старинной русской литературы, издаваемые графомъ Григоріемъ Кушелевым-Безбородко, под редакцїею Н.Костомарова.— СПб., 1860. — Вып. 1. — С. 287-300.
Чаадаев П.Я. Философические письма. Письмо первое // Сочинения. — М., 1989. — С. 20-21.
Кісь Р. Назв. праця. — С. 301.