За висловами фахівців, вона була визнана кращою в Австро-Угорській імперії саме тому, що тут працювали талановиті та досвідчені педагоги. Серед них перший директор гімназії Михайло Галущинський, педагог, громадсько-політичний діяч, командант Легіону Січових Стрільців, голова Товариства "Просвіти" в Галичині. Коли на західні землі в 1939р. прийшли більшовики, гімназію було ліквідовано. За ним тягнеться піввікове небуття. Лише з приходом до влади демократичних сил Рогатинська гімназія була поновлена. 1 вересня 1991 року відбулося свято "Першого дзвоника".
Садиба Рея
У назві садиби Рея збереглося ім’я її власника, що належав до однієї з гілок роду Потоцьких. Жив Рей у Парижі ,а на літо приїжджав відпочивати до свого родинного маєтку в село Псари (тепер Приозерне) на Рогатинщину. Складалася садиба з в’їзних воріт, палацу, зерно сховища і конюшні. Увесь комплекс був розташований на території старовинного парку, де росло багато реліктових дерев. В’їзні ворота були збудовані ще 1822 року. Цегляний двоповерховий палац будувався на кам’яному цоколі в стилі бароко з елементами Ренесансу. Це була друга половина XIX століття, апрекрасні резоліти (виступи на головному фасаді палацу) нагадували про епоху Романтизму. В’їзні ворота мали наскрізний склепінчастий проїзд, який в 1970 році замурували, щоб спорудити пам’ятник Леніну. . З 1956 року на території цієї садиби були приміщення для проживання та проходження навчально-виробничої практики учнів Рогатинського зооветеринарного технікуму. Зараз садиба передана УПЦ Київського патріархату для заснування жіночого Святоуспенського монастиря та єпархіального училища, що готуватиме псаломщиків і регентів.
У новому Законі України “Про охорону культурної спадщини” чітко називається перелік видів пам’яток матеріальної культури, зокрема архітектурних. Сюди відносяться церква Різдва Богородиці – кінець XIV ст., костел Святого Миколая ,одна з найстаріших дерев’яних церков в Україні – церква Святого Духа XIV ст. в Рогатині.
Релігійна традиція українського народу та наявні історико-архітектурні та сакральні ресурси сприяють формуванню стійкого попиту на паломницькі тури ринку релігійного туризму, конкурентноспроможного туристичного продукту та пізнавального, паломницького туризму.
