багатьма середніми капіталістами. Для того, щоб здійснити всі ці заходи, а також обмежити межі приватної ініціативи і не допустити зловживань, держава повинна безпосередньо втручатися в економіку. На думку Сісмонді, держава повинна загальмувати технічний прогрес і розвиток промисловості і цим самим забезпечити умови для розвитку дрібної власності.
Н.В.Сеніор
Нассау Вільям. Сеніор (1790-1864), англійський економіст, очолював кафедру політичної економії в Оксфордському університеті (першу лід такою назвою в Англії). Курс лекцій, який він читав, буї опублікований в 1836 р. під назвою "Основні засади політичної економії". Цю книгу вважали кращим твором з політичної економії і Англії до появи основних праць Дж. С. Мілля.
Нассау Сеніор звільнив політичну економію від всякого компромісу із соціальними системами і реформами, звів її до чотирьох основних принципів, із яких виводив всі інші:
1)
принцип індивідуалізму (кожний для себе);
2)
принцип зростання населення;
3)
принцип зростання продуктивності промисловості;
4)
принцип спадної дохідності сільського господарства. Він намагався зробити політичної економії точну науку і тому його вважають одним основоположників напряму “чистої політичної економії”.
Н. Сеніор відомий й історії економічної думки тим, що ввів у політичну економію поняття “утримання”, яке можна розуміти 1 як заощадженню. його концепція одержала назву “теорії утримання”. і Вченню Рікардо про працю як єдине джерело вартості Сеніор протиставив тезу, згідно якої витратами виробництва є праця і капітал. На його думку, праця є результатом жертви робітника, який жертвує для неї своїм дозвіллям і спокоєм. Капітал — жертва капіталіста, який утримується від його особистого споживання, вкладаючи у виробництво. Винагородою для обох “жертв” є заробітна плата і прибуток.
Інша його концепція одержала іронічну назву — “теорія останньої години Сеніора, в якій він стверджував, то прибуток створюється в останню годину робочого дня. Звідси випливало, що не можна скорочувати робочий день, оскільки у підприємців нібито зникнуть стимули до виробничої діяльнjсті.
Сеніор дав також відмінне від Рікардо пояснення ренти. Він вважав, що тільки в умовах вільної конкуренції вартість складається із”жертв” праці і капіталу. При наявності будь-якої монополії виникає надлишок між цінністю продукту і витратами його виробництва, який він і назва” рентою.
Ф Бастіа
Французький економіст Фредерік Бастіа (1801-1850) свої економічні погляди виклав у праці “Економічні гармонії* (1850). Бастіа намагався довести відсутність соціальних антагонізмів в суспільстві і стверджував, що “загальні закони соціального світу гармонійні, вони прагнуть до всебічного удосконалення людства*. Те, що на перший погляд здасться антагонізмом, зауважував він, при більш ретельному дослідженні виявляється фактором гармонії. Гармонії Бастіа бачив скрізь: в цінності, в обміні, у власності, в конкуренції, у виробництві, споживанні, розподілі його економічна концепція одержала назву 'теорії економічних гармоній”, в якій він повністю відійшов від основних положень вчення Рікардо. Так, вартість він розглядав як відносини двох послуг, які обмінюються. Подібно тому, як будь-яка власність і всяке майно є сумою вартостей, відзначав Бастіа, і власність і майно є нічим іншим як сумою наданих послуг. Але чому, наприклад, діамант маг більшу . вартість від склянки води? Тому, відповідай Бастіа, що той, хто поступається діамантом, надає більшу послугу, ніж той, хто поступається склянкою води під послугами Бастіа розумів не тільки вартість у власному розумінні слова, але і ціну всіх виробничих послуг, які проявляються в позиці, в ренті, в зарплаті, бо той, хто відстрочує плату або споживанні!, налає послугу. Капітал у нього існує тому, що капіталіст відстрочує споживання капіталу. Це утримання вимагає напруги, винагородою за яку є процент.
Бастіа виступив проти теорії ренти і теорії розподілу Рікардо. Рента, на його думку, виникає тому, що капіталісти вклали в землю капітал. Якщо у Рікардо величина прибутку обернено пропорційна величині заробітної плати, то Бастіа протиставив йому закон гармонії, згідно якого інтереси капіталу і праці солідарні, частка того і другого зростають одночасно, але частка праці зростає швидше, ніж частка капіталу. В.. і називав цс “великим, дивовижним, необхідним, невблаганним законом капіталу”. У своїх висновках Бастіа опирався на тенденцію норми прибутку до зниження. Проте питання про норму прибутку є проблемою співвідношення між вартістю капіталу і вартістю доходу, а не поділу продукту між капіталістами і робітниками.
Бастіа, таким чином, виступав як адвокат існуючого економічного ладу, стверджуючи, що в ньому існує гармонія інтересів на основі обміну взаємними послугами. Сучасне йому суспільство Бастіа вважав найдосконалішим, стабільним і справедливими.
Г. Ч.Кері
З відкритою критикою основ класичної політичної. економії виступив американський економіст Генрі Чарльз Кері (1793-1879). Свої економічні погляди він виклав у працях “Принципи політичної економії* (1840), “Гармонія інтересів агрокультури, мануфактури і комерції* (1850), “Основи соціальної науки” (1859).
Завоювання незалежності від Англії, наявність вільних родючих земель і інших природних багатств, іміграція населення і імпорт капіталів і технічного прогресу із Європи, відсутність феодальних гальм спричинили швидкий розвиток у США економіки ринкового тилу. Особливості економічного розвитку США відобразилися в економічних поглядах першого відомого американського економіста.
Кері піддав критиці всю класичну школу політичної економії, але особливо вороже ставився до теорії Рікардо, вважаючи її системою, яка провокує “війну” між класами і націями. Економічні концепції Сея, Мальтуса, Мак-Куллоха, Дж. Мілля він також вважав такими, що сіють антагонізми у суспільстві, розривають його на частини, закликають до громадянської війни.
На противагу теорії розподілу Рікардо, якою останній обґрунтовував класовий антагонізм капіталістичного суспільства, Кері висунув теорію гармонії класових інтересів, яку пояснював власною концепцією вартості. Згідно уявлень Кері, вартість визначається кількістю праці, яка необхідна для відтворення (а не для виробництва) продукту. На його
