цих концепцій набагато давніші, ніж Локів доробок, і право їхнього первородства належало всім європейським народам, починаючи з 16 століття, - не можна приписувати їхнє існування в Америці та Фрвнції йому одному, але він був знаний усякому, хто цікавився політичною філософією. Його щирість, його глибока моральна переконаність, його первісна віра у волю, людські права і в гідність людської природи у парі з його поміркованістю і практичним розумом зробили Лока ідеальним речником революції, але не насильницьких реформ; Лок, можливо, переважує всіх інших авторів, хоч би кими вони були. Навіть його сумнівні ідеї - такі, як розмежування повноважень та неодмінна мудрість ухвал більшості, - живуть і далі, стали складником демократичного кредо.”/8;478-479/
Список використаної літератури
1.Локк Д. Сочинения: В 3 т. – М., 1988г.-с. 688 т.3
2.Политические учения и современность.-М.,1976г.-с.493
3.История политических и правовых учений.17-18в.в.-М.,1989г.-с.450
4.Нарский И.С. Западноевропейская философия 18 века.-М.,1973г.-с.296
5.Заиченко Г.А. Джон Локк.-М.,1988г.
6.История политических и правовых учений(под ред. Лейста О.Э.)-М.,1997г.-с. 567
7.Історія розвитку політичної думки.-К.,1996р.-с.173
8.Себайн Д.Г.,Торсон Т.Л. Історія політичної думки.-К.,1997р.-с.838