політичній економії не було справжнього буржуа до цього лендлорда. Петті, ясно розумів, що зростання “багатства нації” можливе лише шляхом розвитку капіталізму. У якійсь мірі він здійснював ці ідеї в своїх маєтках. Здаючи землю в оренду, він добивався, щоб фермери покращували землю і способи її обробки. На своїй землі він організував колонію англійських переселенців-ремісників.
3. Характеристика Петті, як людини
Петті як людина — сама кричуща суперечність. Великий мислитель виступає перед неупередженим біографом, то як легковажний авантюрист, то як ненаситний користолюбець і упертий сутяга, то як спритний царедворець, то як дещо наївний хвалько. Невгамовне жадання життя було, мабуть, його найхарактернішою межею. А форми вона приймала такі, які диктували суспільні умови. У відомому значенні багатство і почесті представляли для нього не самоціль, а якийсь спортивний інтерес. Він, мабуть, випробовував внутрішнє задоволення, проявляючи таким закономірним для своєї епохи і умов чином енергію, спритність, практичну кмітливість. На його спосіб життя і думок мало вплинули багатство і титул.
Джон Евелін, лондонський знайомий Петті, описує в своєму щоденнику за 1675 р. розкішну вечерю в будинку Петті на Пікаділлі і розказує: “Коли я, буваючи в його прекрасному палаці, згадую, що знавав його в неважливих обставинах, він сам дивується, як з ним все це трапилося. Він не дуже-то цінує і любить шикарні меблі і всі ці теперішні дрібнички, але його елегантна леді не може виносити нічого посереднього і такого, що не було б чудовим за якістю. Сам же він відноситься до всього цього вельми байдуже і по-філософському. “А що тут робити? — трапляється йому говорити.— Я з таким же задоволенням можу повалятися і на соломі”. І дійсно, він досить недбалий відносно своєї власної персони”.
Все життя у нього були вороги — явні і таємні. Серед них були заздрісники, політичні супротивники і люди, що ненавиділи його за їдкі, безжальні насмішки, на які він був майстер. Одні пускали проти нього в хід фізичну силу, інші плели інтриги. Одного разу на вулиці в Дубліні він піддався нападу якогось полковника у супроводі двох “помічників”. Сер Уїльям обернув їх у втечу, хоча сам трохи не позбувся лівого ока від удару вістрям тростини полковника. Удар довівся в чутливе місце, - Петті з дитинства страждав поганим зором, і з ним на цьому грунті траплялися забавні, а деколи і неприємні події, над якими він сам сміявся. Будучи одного разу викликаний на дуель, Петті сказав присланому супротивником секунданту, що він хоче використовувати своє право вибору зброї і вимагає, щоб поєдинок проходив в темноті на теслярських сокирах: він, мол, “сильно підсліпуватий”, і лише таким чином можна зрівняти шанси. Дуель не відбулася.
Більше засмучень доставляли вороги, що будували йому підступи при дворі, у ірландських намісників, в судах. У листах Петті до друзів в останні 20 років життя багато гірких скарг і жовчного розчарування. Іноді він стає дріб'язковий, свариться і скаржиться по дурницях. Але природний оптимізм і гумор пересилюють все. Він знову будує плани, знову представляє доповіді і... знову терпить невдачі.
Життя його з I860 р. проходить те в Ірландії, то в Лондоні. На острові його тримають маєтки, справи, тяжби. До Лондона тягнуть друзі, павука, двір. Лише в 1685 р. він остаточно переселяється до Лондона з сім'єю і зі всім рухомим майном, в якому головне — 53 ящики паперів. У тому ж році вмирає Карл II і на престол вступає Іаков П. Новий король неначе розташований до Петті і прихильно приймає його проекти, над якими старий працює з новим приливом сил. Але і це скоро виявляється ілюзією.
Влітку 1687 р. у Петті стала сильно хворіти нога. Справа кінчилася гангреною, від якої він і помер в грудні того ж року. Поховали його в рідному місті Ромси.
Чудові останні листи Петті до його найближчого друга Саутвеллу. Вони писалися за два-три місяці до смерті. Це його символ віри, вже не затьмарений користолюбством, дрібними справами, особистими інтересами. Він відповідає Саутвеллу, м'яко дорікаючому йому у тому, що, замість пристрою подів сімейства, він займається далекими від життя речами (напівсліпий і мучений недугою Петті слухав читання знаменитої книги Ньютона, що тільки що вийшла, “Математичні засади натуральної філософії”).
Але і тут сер Уїльям залишається самим собою. Він, мол, дав би 200 фунтів, щоб Чарлз (його старший син) міг зрозуміти книгу. Про своїх дітей, яких він любив і вихованням яких багато займався, Петті пише: “Не стану я потіти над тим, щоб збільшити придане дочки, і не стану обходити трутнів. Я хочу, щоб мій син задовольнився приданим тієї дружини, яку він полюбить”. І далі про значення свого життя: “Ти питаєш мене, для чого я уперто продовжую займатися цими безплідними працями. Я відповім, що ці праці радісні і що найбільшим и_блаженнейшим є праця мислення”.
Сер Уїльям Петті мав у сучасників трояку репутацію: по-перше, блискучого ученого, письменника, ерудита; по-друге, неприборкного прожектера і фантазера; по-третє, спритного махінатора, людини жадібного і не дуже розбірливого в засобах. Ця третя репутація переслідувала Петті, починаючи з його “подвигів” при діленні ірландських земель і до самої смерті. І вона мала під собою підстави.
Подивимося на другу половину життя Петті як на біографію власника і ділка. Перелом в його житті наступає в 1656 — 1657 рр., коли він з інтелігента-різночинця перетворюється
