"У жодному випадку не слід приписувати діям таємного дьяволопоклоннічеського співтовариства те, що цілком з'ясовне опортунізмом, емоційною нестабільністю і релігійним бузувірством" – доктор Шон Керлсон.

У більшості описаних випадків, де йдеться про повнолітніх людей, так чи інакше згадується так звана" терапія відновлення пам'яті" (Recovered Memory Therapy), або RMT. За визначенням Центру Релігійної Терпимості Онтаріо, "RMT є сукупністю методик, вживаних психотерапевтами з метою спроби відновлення давно забутих або пригнічених спогадів. RMT часто застосовується психотерапевтами за наявності підозри на факт насильства або жорстокого обігу по відношенню до пацієнта, яке відбулося дуже давно, але спогади про яке у пацієнта відсутні." Не дивлячись на те, що методика RMT, мабуть, і має велику цінність при терапії пацієнтів, що одержали психічну травму в ранні періоди життя, погляд медичного і психіатричного співтовариств на цю методику вельми і вельми неоднозначний. На думку Американського Медичного Суспільства, "достовірність" відновлених спогадів "сумнівна і завжди повинна підтверджуватися об'єктивними зовнішніми даними. Звернення до відновлених спогадів ризиковано і чревато можливими зловживаннями".

Якби РСН було широко поширене, то слід було б чекати повідомлень про це від психотерапевтів і клінік, проте насправді дуже маленьку кількість агентств створює більшість випадків РСН. Іншими словами, ті люди, які самі вірять в РСН, бачать його в майже кожному пацієнті. Ці дані підтверджуються дослідженням, проведеним урядом США в 1994 році. Воно було засноване на опитах більше 6900 практикуючих фахівців (психіатрів, клінічних психологів і працівників соціальної сфери) і на даних від більш ніж 4600 офіційних відомств (окружних прокуратур, відділів соціального забезпечення і муніципальних відділів внутрішніх справ). Результати дослідження виявилися неоднозначні: в той час, як 69% практикуючих фахівців вказали на відсутність в їх практиці випадків підозр на РСН, 1.4% практикуючих фахівців вказали на наявність більше ста таких випадків. При цьому, тоді як 77% опитаних представників урядових відомств не надали ніяких даних по випадках РСН, 2.2% з них вказали на більш ніж по сто випадків по кожному відомству. Очевидно, що на левову частку заявлених випадків припадає тільки вельми незначне число опитаних. Дослідники вважають, що такі практикуючі фахівці і офіційні відомства можуть штучно сприяти створенню спогадів про подверженії насильству або жорстокому обігу в дитинстві в результаті застосування використовуваних ними методик терапії і проведення бесід з пацієнтами.

Представляє інтерес і те, що дане дослідження також прочинило завісу над проблемою насильства над дітьми, в основі своїй має зв'язок з положеннями християнського віровчення. Такі форми катування неповнолітніх, розповсюдження яких в більшості випадків обмежене найконсервативнішими сектами, виражаються в побоях дітей з метою вигнання диявола при проведенні екзорцизмов, введенням системи надмірної дисципліни відносно дітей і позбавленням дітей медичної допомоги на догоду проведенням молебнів.

Очевидно також, що деяке число тяжких злочинів скоюється в ім'я Сатани, Господа Бога або іншого божества. У "Архіві злочинів сатаністського або ритуального характеру" описано більше п'ятдесяти злочинів, . Всі ці злочини, проте, не містять згадки про яке-небудь організоване "таємне підпілля" сатаністів, а тільки про дії небагатьох хворих або психічно неврівноважених осіб. Це настільки ж очевидно, наскільки очевидна і помилковість свідоцтв "уцілілих жертв" РСН. Наявність обширного "змови" сатаністів, таким чином, виявляється не більше ніж спотвореним віддзеркаленням дійсності в уламку кривого дзеркала.

Список літератури

Satanic Bible by , Avon; Reissue edition (June 1989), 272 pages.

The Devil's Notebook by , , Feral House; (December 1992)

The Satanic Rituals by , Avon; Reissue edition (April 1991)

Статті з сайту

Jan H Brunvand, "Curses! Broiled Again!: The Hottest Urbal Legends Going," W.W. Norton, (1990)

Jan H Brunvand, "The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends and their Meanings", W.W. Norton, (1989).

Історія релігії, СПб.: Видавництво «Лань», 1998.-448 з.

Історія стосунків людини з дияволом, М. А Орлів, репрінтноє видання, «Республіка», 1992