Магія по Лавею ділиться на 2 категорії – ритуальна або церемоніальна і неритуальна або маніпулятивна. Ритуальна магія складається з виконання формальної церемонії, що має місце, принаймні, частково, в межах області, підготовленої для цієї мети і в певний час. Її головна мета – «ізолювати розсіювану в інших випадках адреналінову або іншу енергію, що емоційно викликається, і перетворити її на динамічно передавану силу». Цей тип магії ще називається «Великою Магією».

Неритуальна або маніпулятивна магія, іноді звана ще "Малою магією", складається з хитрощів і прийомів, що досягаються через різні пристосування і підстроєні ситуації, які, будучи належним чином виконані, можуть привести до "змін відповідно до волі людини". У старі часи це було б названо "чарами", "змовами" або "пристрітом".

Отже, розберемося з Великою, або ритуальною магією. Лавєєм написана спеціальна книга, що містить докладні описи ритуалів і обрядів – Сатаністськіє Ритуали (Satanic Rituals). Прикре розчарування чекає тих, хто мріє знайти в цій роботі опис яких-небудь жахливих середньовічних ритуалів викликання демонів. У книзі ЛаВей розкривається швидше як драматург, ніж як чаклун. Те, що ритуали нео-магії ЛаВея носять швидше психологічний - якщо взагалі не терапевтичний - характер, стає ясним ще в "Книзі Беліала" ("Біблія"), в "Ритуалах" же це розкривається ще більшою мірою, плюс постійне відчуття театральної спрямованості ритуалів. Саме як п'єси - які набагато кращі спостерігати із сторони, ніж брати участь в них - сприймаються висловлені їм ритуали. Загальне зауваження по всіх п'єсах-ритуалах - всі вони вимагають використовування професійних декорацій, і деколи украй дорогих (особливо це торкається "Die Elektrischen Vorspiele"), спеціальних костюмів, а від учасників (що, поза сумнівом, найважче) потрібен незвичайний акторський талант (особливо це торкається "Das Tierdrama"). Загалом, поставити ці п'єси-ритуали, не відходячи ні на букву від інструкцій ЛаВея, здатна лише організація із значними фінансовими можливостями.

Працюючи над «Сатаністськімі Ритуалами», ЛаВей брав за основи ритуали різних орденів (ордени Тамплієрів, наприклад), додавав в них неабияку частку своїх поправок, зокрема вставляючи слова «Слава Сатані!» туди, де їх в орігигале не було. Є думки, що ритуал «Das Teirdrama» повністю списаний з розповіді Герберта Уеллса "Острів доктора Мору", а інший, The Call of Ctulu, написаний під враженням творів Лавкрафта.

Розглянемо особливості Малої магії на основі статті ЛаВея «Складові частини практики Сатанинської магії».

«Перша складова частина у виконанні ритуалу - бажання, відоме також як мотив, спокуса або емоційна переконаність. Якщо ви щиро не бажаєте кінцевого результату, не слідує і намагатися виконати ритуал.» Замінивши такі слова як «спокусу» і «ритуал», можна перетворити цей вислів в звичну раду з книги по психології – перш ніж почати щось робити, переконайтеся, чи дійсно це важливо для вас і повірте в свої сили.

Другий складовий компонент – правильний вибір часу. Тут рекомендується насилати чари під час найбільшої незахищеності жертви і сприйнятливості – в час легко сну. Просто деякий елемент містифікації, якої повинен додати екзотичне забарвлення.

Третій компонент – образ. Все, що служить посиленню емоцій під час ритуалу, служитиме його успішному завершенню. «Будь-який малюнок, картина, скульптура, напис, фотографія, предмет одягу, запах, звук, музика, інсценування реальної або вигаданої ситуації - все, що може бути використане в церемонії, послужить на користь магу».

«Образ - постійне нагадування, засіб, що економить інтелектуальну енергію, робочий замінник реального предмету. Образом можна маніпулювати, його можна конструювати, в нього можна вносити зміни і створювати - і все це проробляється у згоді з волею чародія і сама модель, створювана образом, стає формулою, спрямованою в дійсність». Це слідує розглядати як зосередження на своїй меті, що додає психологічну упевненість. Нічого надприродного.«Для того, щоб гарантувати знищення ворога, необхідно знищити його замінник! Його потрібно застрелити, заколоти, наслати на нього хворобу, спалити, розламати, втопити або розтерзати якомога живописніше і переконливіше".

Для тих, хто буквально вірить в цю «магію», але виконавши ритуал, не одержав миттєвого результату вводиться таке поняття, як «врівноважуючий чинник». Іншими словами, невдача пояснюється поганим знанням типів осіб і власних можливостей, тобто чисто психологічними чинниками. «Одне з наймогутніших знарядь мага - його самоусвідомлення, усвідомлення своїх талантів, можливостей, фізично привабливих і відштовхуючих рис і т.д., а також того, де, коли і з ким їх краще всього використовувати».

Критика світових релігій з боку сатаністів

Християнство - погляд сатаніста

Спершу необхідно дати поняття ідеології, оскільки більшість проблем нерозуміння відбувається саме через різне трактування одного і того ж слова різними людьми. Під ідеологією в даній випадку мається на увазі якась система моральних принципів, звичаїв і правил поведінки, що є загальними для певної групи, причому складові цієї системи пояснюються на підставі яких-небудь первинних понять,. Кажучи спрощено, це мораль (етика) даної групи, обов'язкова до виконання, і, крім того, пропагована або нав'язувана групам людей з іншими поглядами. Таким чином, ідеологія може бути заснована як на релігійному грунті, так і на соціальній. Ідеологія завжди має на увазі наявність ідеологів - тих, хто її пропагує, визначає відповідність, розвиває або, навпаки, стежить за відсутністю відхилень. Отже, проаналізуємо ідеологію християнства. Тут не торкатимемося релігії як такий, віра у всемогутність бога і так далі, а