Загальним для соціології і соціальної філософії є те, що вони розглядають суспільство в цілому, в його системності, як така інтегральна освіта, яка не зводиться до простої суми вхідних в нього одиниць.

Таким чином, можна відзначити, що соціальна філософія виступає як загальнотеоретична і методологічна основа соціології, оскільки знання законів і категорій загальнішого порядку завжди є необхідною попередньою умовою правильного підходу до вивчення законів і категорій менш загального порядку.

Для філософії початковий пункт дослідження — це людина, а для соціології — суспільство. Це не означає, що соціологія йде від людини, суспільство в даному випадку такий початковий пункт, за яким коштує всього світу людини: його дії, соціальні групи, соціальні інститути, соціальні процеси, які зрештою приводять до людини з його потребами і інтересами. Якщо філософія вивчає суть людини, особи, то соціологія — особа як соціальний тип.

Метою для філософії виступає вироблення світогляду, процес формування, твердження і скинення якої може тривати протягом цілої епохи або формації, а для соціології — отримання достовірної, істинної картини сучасного миру і рішення конкретних суспільних проблем свого часу.

Якщо філософія вирішує суспільні проблеми умоглядно, керуючись певними установками, розвиток яких відбувається на основі ланцюга логічних роздумів, то соціологія прагне вирішувати суспільні проблеми на основі наукових методів пізнання дійсності. Про те, що суспільне життя повинне вивчатися не умоглядно, а на основі методів емпіричної (досвідченої) науки, свого часу говорив ще О.Конт.

Філософія використовує, наприклад, діалектико-матеріалістичний метод (це властиво для прихильників марксизму) і історичний підхід. Соціологія виробляє свій соціологічний підхід — системний, різні методи: структурно-функціональна, порівняно-типологічна, типологічна, інтерпретації, социометрії і моделювання.

Філософія і соціологія — це дві самостійні соціальні науки, які знаходяться відносно діалектичної взаємодії і тотожності основоположних принципів розуміння миру, а не включення одного в інше, і тим більше відношення частини і цілого, або субординації.

В той же час в основі багатьох понять соціології лежать категорії, закони і принципи філософії. Вони є продовженням і конкретизацією філософських категорій, наприклад: соціальна спільність, соціальна структура, соціальна взаємодія, соціалізація, соціальний контроль, соціальні інститути і ін.

Але, як вже мовилося, неправомірно буде зводити предмет і категоріальний фонд соціології до соціальної філософії, оскільки для соціології характерний розгляд суспільства в більш специфічних поняттях, ніж філософські абстракції. Також для соціології дуже важливо, щоб їх можна було співвіднести з фактами, що емпірично перевіряються. Яскравим підтвердженням цьому є відмічений вище вислів В.А.Ядова: «Основні поняття макросоціологічної теорії, на відміну від філософських категорій, — не матерія і свідомість, але соціальна структура і соціальні інститути, культура, соціальна організація; не людина, але особа як соціальний тип і процеси соціалізації індивідів; не соціальні відносини в їх сутнісній глибинній основі, але швидші соціальна взаємодія і соціальні взаємозв'язки, в основі яких — глибинні соціальні відносини, безпосередньо емпірично не схоплювані, Оскільки вони представляють достатньо глибоку філософську абстракцію. Ще більш конкретизовані поняття частносоциологичеськіх теорій: ролевої поведінки особи, форм соціальної організації і др.» 1320. С.11]. З цього стає ясно, що філософія не в змозі безпосередньо переробляти дані суспільного життя, тільки соціології під силу здійснити цю задачу, використовуючи свої відповідні рівні. Тільки за допомогою соціології можна вирішувати проблему людини конкретно-історично, а не абстрактно. Не дивлячись на труднощі становлення соціології, вона є найрозвиненішою областю суспільного знання, яка дозволяє одержати цілісну картину відношення людини до світу.

Історія. Соціологія, як і історія, має об'єктом і предметом свого дослідження суспільство і його закономірності в їх конкретних проявах. Вони обидва відтворюють соціальну дійсність в єдності необхідного і випадкового. Так чи інакше, кожна з них базує своє знання на дослідженні конкретних фактів

суспільного життя. Між даними науками існує безліч точок зіткнення і взаємодії, не дивлячись на це, існують і відмінності. Якщо історія намагається реконструювати минулу діяльність людей, звертаючи головну увагу на її неповторність і індивідуальність, то для соціології важливий соціальне типове, процес перетворення одиничного в особливе і загальне. Якщо історія переважно відтворює (описує і пояснює) соціальний процес post factum, то соціологія — in factum, Тобто вона здатна краще, адекватніше виявити закони функціонування соціальної системи, що вже склалася. Якщо історична наука вивчає тільки те, що відбулося і увійшло до історії, то соціологія основну увагу направляє на сучасність, займаючись при цьому соціальним плануванням і прогнозуванням.

Хоча знання про минуле дуже важливі, але вони не в змозі повністю пояснити теперішній час і тим більше допомогти передбачати майбутнє. Сучасність завжди відрізняється від минулого. Те, що раніше було метою і результатом, в даний час перетворюється на передумови, умови і засоби для нової діяльності. А задача соціології і полягає в тому, щоб зафіксувати це нове на рівні соціально типового.

На відміну від історії, яка вивчає всі сфери, сторони, форми прояву суспільного життя, соціологія вивчає в суспільстві тільки «соціальне». Тому об'єкт соціології вже об'єкту історії.

Соціологічні висновки і положення безпосередньо спираються на узагальнення історичного досвіду і історичних фактів. Розвиток історичних досліджень є необхідною умовою, важливою передумовою для нових досягнень в соціології і недопущення в ній зайвої абстрактності, відриву від реальної дійсності. Але разом з тим розширення і поглиблення соціологічних досліджень дає можливість історикам долати опісательно-фактологичеській підхід при віддзеркаленні історичного процесу, здійснювати глибший його аналіз, підіймаючись до широких історичних узагальнень. Таким чином, соціологія разом з соціальною філософією виступає як загальнотеоретична і методологічна основа історичної науки.

Слід зазначити, що і соціологія, і історія