Вивчення законів розвитку суспільства в системі французького теоретика передбачається в площині соціальної динаміки. Під такою точкою зору розглядаються «закони спадкоємства», або моделі змін соціальних систем в часі. Такі зміни обумовлені філософськими домінантами соціуму. Тобто, вирішальним чинником вважається прогрес людського духу. Соціальний прогрес – це продукт інтелектуального розвитку, який проходить 3 стадії – теологічну, метафізичну і, врешті-решт, позитивну. Цим стадіям відповідають певні форми господарства, суспільного устрою, політики, мистецтва. Контовській «закон трьох стадій» ілюструє його тезу, що соціальний розвиток залежить від інтелектуального розвитку людства.

5.Формирование принципів соціологічного методу Конта.

Конт був одним з мислителів, хто надавав велику увагу методологічним проблемам. У відповідь на питання: як виділяти, систематизувати і використовувати факти соціального життя? Він запропонував декілька дослідницьких принципів, сформульованих в 4 методах нової науки: спостереження, експеримент, порівняння і історичний аналіз.

Метод спостереження, за твердженням засновника соціології, це основний метод даної дисципліни. Спираючись на об'єктивні дані, соціологія позбавлятиметься від ненаукових спекуляцій. В той же час, Огюст Конт підкреслював, що підбір емпіричного матеріалу повинен прямувати теорією, інакше соціолог отримає просто нагромадження випадкових, ізольованих фактів, які самі по собі мало що скажуть: «Очевидно, що будь-які соціальні спостереження, статичні або динамічні. Повинен передбачити постійне використовування фундаментальних теорій». У відсутності позитивної теорії Конт бачив основну перешкоду становлення нової науки.

Експериментальний метод полягає в тому в обстеженні процесів змін під впливом спеціально створених для дослідження умов.

Порівняльний метод полягає в зіставленні подібних або відмінних, минулих або можливих елементів різних суспільних форм для з'ясування фундаментальних рис соціального мир, порівняння життєдіяльності різних народів для виведення загальних законів їх існування. При цьому важливо користуватися цим методом в межах певної теорії розвитку людського суспільства.

Історичні методи грунтуються на порівнянні послідовних етапів розвитку людства. Конт вважав, що ці методи – найбільш специфічні для соціології. Зіставлення сучасного стану з минулим – цей своєрідний варіант порівняльного методу в широкому історичному контексті – дає можливість виявити закономірності соціальної динаміки, систему загальних законів суспільного розвитку.

6. Внесок Огюста Конта у соціологію

Конт уніс серйозний вклад у формування онтологічних парадигм соціологічного знання, тобто ключових представлень про соціальну реальність. Він доводив що став парадигмальним тезу про те, що соціальна реальність - частина загальної системи світобудови. Він обґрунтував ідею автономії «соціального існування» стосовно індивідуального. Він одним з перших розробляв такі парадигмальне поняття, як «соціальний організм» і «соціальна система». (Правда, він ще не розрізняє суспільство і людство, вважаючи, що це ті самі сутності, що розвиваються однаковим образом.) Конт сформулював еволюціоністську парадигму, доводячи, що всі суспільства у своєму розвитку чи раніш пізніше проходять ті самі стадії. Він обґрунтував поділ суспільств на військовий і індустріальний типи, що згодом продовжили і розвили інші соціологи. Його ідеї лежать в основі різноманітних теорій індустріалізму і технократії. Він зафіксував висування на авансцену соціального життя і ріст значення нових соціальних категорій: підприємців, банкірів, інженерів, робітничих клас, учених. Він був родоначальником однієї з головних соціологічних традицій-традицій дослідження соціальної солідарності.

У епістемологічному аспекті величезне значення мала теза Конта про те, що структура і розвиток суспільства підлеглі дії законів, який необхідно вивчати і на основі яких варто будувати соціальну практику. Його розрізнення соціальної статики і соціальної динаміки в тій чи іншій формі збереглося протягом всієї історії соціології, а також проникнуло в суміжні науки. Зберігають своє значення і багато хто з його постулатів, що стосуються методів соціології: спостереження, експерименту, порівняльно-історичного методу і т.п. Навіть його містичний «суб'єктивний» метод уплинув на долі соціологічної думки.

В етичному аспекті важливу роль у розвитку соціології зіграло обґрунтування Контом видатної ролі вченого в сучасному суспільстві. Його внесок у професійну етику нової науки складався насамперед у доказі необхідності переваги спостереження над уявою й у голосному заклику не «проклинати» і не «хвалити» соціальні факти, а вивчати їх, тим самим він актуалізував стосовно до соціології найважливіший для наукової етики теза Спінози: «Не сміятися, не плакати, а розуміти». Правда, сам Конт у своїй «суб'єктивній» соціології і «позитивній політиці» часто додержувався протилежних принципів. Але він з такою силою обґрунтовував етику неупередженого, вільного від усяких догм, безгіпотезного дослідження, що позитивізм у соціології завжди зв'язувався саме з такою етикою. Саме вона і стала головної для професії соціолога.

Що стосується значення Конта для інституціонально-організаційної сторони розвитку соціології, те тут можна говорити не про прямий, а лише про непрямий його вплив. Час інституціонализації соціології при ньому ще не наступило. Як говорив сам Конт, «колиску не може бути троном». У його час соціологія знаходився ще в колисці. Не можна сказати, щоб соціологія чи коли-небудь де-небудь дотепер знаходилася «на троні». Але в тім, що вона сьогодні займає цілком гідне місце серед наук про людину, заслуга Конта безсумнівно велика.

Висновок

Значення особи Огюста Конта в історії соціології полягає в тому, що він став першим систематизатором соціальних закономірностей, об'єднав ідеї і висновки з широкого круга протосоціології. Він зумів зв'язати зачатки соціальних знань в певну цілісність – соціологію, розробив модель нової науки.

За словами його відомого учня – Еміля Дюркгейма, заслуга Конта полягає в тому, що в результаті аналізу наук того часу, він констатував присутність певного взаємозв'язку в соціальних процесах, яка вимагала окремої