У нас: 141825 рефератів
Щойно додані Реферати Тор 100
Скористайтеся пошуком, наприклад Реферат        Грубий пошук Точний пошук
Вхід в абонемент


якостей – інтелектуальних, творчих, етичних. Це твердження підводить до розгляду ще однієї точки зору на соціальний прогрес. Не можна обмежитися характеристикою людини як діяльної істоти. Він також істота розумна і суспільна. Тільки з урахуванням цього можна говорити про людський в людині, про людяність. Але розвиток людських якостей залежить від умов життя людей. Чим повніше задовольняються різноманітні потреби людини в їжі, одязі, житлі, транспортних послугах, його запити в духовній області, ніж етичнішими стають відносини між людьми, тим доступнее для людини робляться найрізноманітніші види економічної і політичної, духовної і матеріальної діяльності. Чим більш сприятливі умови для розвитку фізичних, інтелектуальних, психічних сил людини, його моральних засад, тим ширше простір для розвитку індивідуальних, властивих кожній окремій людині якостей. Тобто, чим людяніше за умову життя, тим більше можливостей для розвитку в людині людського: розуму, моральності, творчих сил. Людяність, визнання людини вищою цінністю виражається словом "гуманізм". З сказаного вище можна зробити вивід про універсальний критерій соціального прогресу: прогресивне те, що сприяє піднесенню гуманізму. Тепер, коли викладені різні погляди на критерій історичного прогресу, варто задуматися: яка точка зору дає надійніший спосіб оцінювати зміни, що відбуваються в суспільстві? Прогресивні сили. Застосовуючи критерій прогресу до історичного процесу, на кожному його етапі виділяються ті суспільні сили, які називаються прогресивними. Як прогресивні сили розглядаються сьогодні прихильники реформ в країнах, що порвали з тоталітарним минулим, багатообразні соціальні і політичні сили у всьому світі, що борються за виживання людства, за ліквідацію загрози ядерній загибелі, припинення регіональних військових конфліктів, подолання знедоленості двох третин людства, що проживають в країнах, що звільнилися від колоніального гніту, за рівноправну міжнародну співпрацю в рішенні глобальних проблем людства, за дотримання має рацію і свобод людини. Супротивники прогресу – це сили, що розпалюють соціальні, національні, расові конфлікти, прагнучі урізувати має рацію і свободи людини, виступаючі з позицій національного егоїзму, групових привілеїв, культу сили і наживи, що досягається за всяку ціну. Це все ті, хто добивається своїх цілей, розглядаючи людину як засіб для їх досягнення. Застосовуючи універсальний критерій прогресу, можна оцінити діяльність окремих осіб, груп, партій як прогресивну або направлену проти прогресу. Якщо сказати коротко, то прогресивною є діяльність, націлена на реалізацію гуманістичних ідеалів, орієнтована на гуманістичні цінності, затвердження яких в житті і означає розвиток суспільства як все більш досконалій організації.

Висновок

Як найважливіший універсальний об'єктивний критерій прогресу розглядається підвищення рівня організації матерії. Якщо в розвитку зростає елементів і підсистем, ускладнюються об'єднуючі їх структури, збільшується число зв'язків і взаємодій, а також зростає набір функцій, тобто дій і процедур, що виконуються цими елементами і підсистемами, забезпечуючи тим самим велику, пристосовність, життєздатність і подальшого розвитку, то такий процес є прогрес. Якщо ж в результаті розвитку, навпаки, зменшується набір корисних для системи функцій, розпадаються структури, що існували раніше, зменшується число підсистем, елементів і зв'язків, що забезпечують, стійкість і життєдіяльність даної системи, то такий процес називається регресом. Про прогрес і регрес можна говорити, маючи на увазі зміни або системи в цілому, або окремих елементів (підсистем). При цьому прогресивне системи в цілому не означає, що така ж спрямованість змін властива всім її підсистемам; і навпаки, в прогресивному напрямі якої-небудь підсистеми автоматично не спричиняє за собою П. системи в цілому. Так, прогресивний розвиток (ускладнення) в цілому не виключає протилежно направленого процесу спрощення, деградації окремих його функцій або органів. Прогрес і регрес — діалектичні протилежності; розвиток неможливо зрозуміти як тільки прогрес або тільки регрес. У еволюції живих організмів і розвитку суспільства поєднуються і складно взаємодіють прогресивні і регресивні тенденції. Причому взаємозв'язок цих тенденцій в живій матерії і в суспільстві не вичерпується зв'язками чергування або циклічності (коли процеси розвитку мисляться по аналогії із зростанням, розквітом і подальшим в'яненням, старінням живих організмів). Будучи діалектично протилежними, прогрес і регрес зв'язані між собою нерозривно, включені один в одного. “...Каждый в органічному розвитку, - відзначав Енгельс, - є разом з тим і регресом, бо він закріплює односторонній розвиток і виключає можливість розвитку в багатьох інших напрямах”. Діалектичне співвідношення прогресу і регресу виявляється і в об'єктивній многонаправленности процесів розвитку природних і соціальних явищ; вони включають не тільки прогрес, але і регрес, і одноплоскостные, і кругові зміни; прогресивний розвиток — лише один з можливих (і що реально здійснюються) напрямів розвитку складних системних об'єктів. Поняття прогресу і регресса— інтегральні характеристики складних систем, що розвиваються, і тому не можна судити про спрямованість їх змін за окремими ізольованими показниками. Це особливо важливо стосовно особливостей прогресу соціальних систем. Тут необхідно враховувати не якісь ізольовано узяті риси, а весь комплекс показників економічного, соціального, політичного, духовного життя суспільства і таку інтегральну характеристику їх взаємозв'язку, як забезпечуваний ними ступінь життєздатності, перспективності тієї або іншої соціальної структури. Поняття прогресу стосовно суспільства несе в собі ідею єдності історичного процесу, спадкоємності, збереження і примноження вищих досягнень матеріальної і духовної культури людства, всіх його гуманістичних цінностей. суспільного прогресу, його — звільнення, розширення можливостей різностороннього і гармонійного розвитку.

Список використаної літератури:

Сорокин П. А. Обзор теорий и основных проблем прогресса // Новые идеи в социологии. Сб. 3. СПб., 1914. С. 116.

Кареев Н. И. Философия, история и теория прогресса // Собр. соч. СПб., 1912. Т. I. История с философской точки


Сторінки: 1 2 3 4 5 6