Чому має місце така іронія історії, таке перетворення цілі політичного чи господарського руху у свою протилежність? Недостатність інформації, знань про: 1) Якості (психічні, соціальні) суб’єктів, діячів; 2) причини та умови цих рухів (кожен з учасників суспільних рухів має свій інтерес); 3) неправильні методи реалізації задуманого плану; 4) переродження суб’єктів діяльності, коли вони стають керівниками.

Складні саморозвиваючі системи характеризуються відкритістю, обміном речовиною, енергією, інформацією з зовнішнім середовищем. В таких системах формується інформаційні структури, що фіксують особливості її взаємодії із середовищем, “досвід” таких взаємодій. Такі структури є програмами поведінки системи.

До таких систем відносяться біологічні об’єкти, об’єкти біотехнологій, системи сучасного проектування (людина-техніка-технологічна система, плюс екологічна система, плюс культурне середовище, складні комп’ютерні мережі, Інтернет, соціальні об’єкти).

Складні саморовиваючі системи вимагають нових категорій. Старі категорії (частини, ціле, простір, час, причина і наслідок і т.д.) наповнюються новим смислом. “При формуванні нових рівнів організації проходить перебудова попередньої цілісності, поява нових параметрів порядку. Інакше кажучи, необхідно, але недостатньо зафіксувати наявність системної якості цілого, а слід доповнити це розуміння ідеєю зміни видів системної цілісності по мірі розвитку системи”11 Степин. В. С. Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность. – Вопросы философии, 2003, - №8. с.7.

. В таких системах з’являється нове розуміння речі і процесів взаємодії. Річ (система) з’являється як саморегульований процес. В таких системах нові речі виникають як результат взаємодій. Річ-система з’являється як процес постійного обміну речовиною, енергією, інформацією з зовнішнім середовищем, як інваріант у всіх варіаціях взаємодій. Ускладнення системи зв’язано з появою нових рівнів організації, як процес переходу від одного типу саморегуляції до іншого, як зміна одного варіанта іншим.

Цільова причинність як характеристика саморегуляції і відтворення системи, доповнюється ідеєю спрямованості розвитку. Але ця спрямованість не є фатальною. Діє кільцева причинність. Змінюється внутрішній простір-час.

Як і кожна система, суспільство проявляє стійкість, тобто здатність до саморегуляції. Внутрішні конфлікти, обурення в суспільстві викликають в ньому процеси, спрямовані на погашення їх, ліквідацію і відновлення рівноваги. Для такої регуляції потрібні зворотні зв’язки; влада, держава повинні мати достатньо розвинуті канали отримання зворотної інформації, об’єктивної інформації про те, що робиться в суспільстві, яка реакція людей на ті чи інші заходи уряду, функції державних установ. Чим демократичніше суспільство, чим більше прав і свобод мають громадяни, тим більш правдивіше надходить до правителів зворотна інформація про стан справ в суспільстві, тим воно більш стає стійкішим, захищеним від соціальних вибухів, революцій, переворотів. Оптимальна життєздатність суспільства є її соціальною нормою.

Як системі суспільство характерно його ієрархічна структура: поділ керівництва, суспільних сфер на вищі та нижчі, визначувальні та визначувані. В такій системі характеристики цілого незвідні до властивостей складових частин. Зміна різних рівнів суспільної системи мають різний часовий масштаб і для суспільства в цілому вони проходять повільно і часто дискретно, на нижчих рівнях – швидко і неперервно. Відношення між цілим не є лінійними. Неперервне оновлення сфер нищого рівня до певного часу не змінює основ організації цілого. Частина, елемент вписані в симетрію цілого і підпорядковані їй (ціле виникає раніше своїх частин як зробив висновок Арістотель).

Життєві шляхи громадян суспільства не передбачувані, але цей видимий хаос лежить в основі цілісних характеристик соціуму – його структури мови, культури, менталітету. Ці структури щодо конкретної людини уявляються як незмінними, вічними.

Світовідчуття особистості складається на основі двох реальностей: 1) світ безпосереднього життєвого досвіду, де домінує лінійна причинність і де результати дій передбачувані; 2) світ деяких загальних законів, які діють нібито незалежно від волі і свідомості індивідуумів. Життєвий досвід кожної людини підказує, що суспільне та індивідуальне життя якимось чином регулюється цими законами, хоча масштаб часу може бути інший, ніж людський вік. Але і навіть в масштабах тривалості людського життя “чорна” смуга в житті змінюється на “білу” смугу. Зло і несправедливість мають свою міру росту. Суспільство повертається до свого нормального стану шляхом революцій, переворотів, реформ, зміни керівництва. Здається, ніби індивідуальним та суспільним життям керує якась вища розумна сила. Системний характер законів, що регулює суспільство, світ, Всесвіт сприймається як незрима присутність вищої сили (Бог, Універсум, світовий розум). Звідси і бере початок мораль, перші моральні правила.

Регулятивні процеси взагалі і ті, що виникають на сигнали про порушення рівноваги заторкують всі рівні системи. Але оскільки поведінка громадян щодо суспільства в цілому контролюється лише статистично і оцінюється тільки по сумарному результату, кожний окремий індивід здавалось би має необмежену свободу поведінки. Тобто кожен окремий громадянин може, на перший погляд, вчинити як завгодно без відсутних наслідків для цілого суспільства. Але це справедливо тільки до певної межі: не всі члени суспільства можуть бути, скажімо, злодіями і злочинцями. Регуляція суспільства не допускає досягнення такої небезпечної межі. Системні обмеження хоча мають опосередкований характер, але впливають на людину, її особистий досвід. В кожній підсистемі суспільства складається своя оптимальна модель взаємодії поведінки членів. Однотипні регулятивні сигнали доходять до індивідуума з різних ієрархічних рівнів суспільства, що оформляється в деякі універсальні обмеження і в кінцевому результаті – в моральні норми. Ніхто довго не може ігнорувати вимоги цілої системи, правила моралі. Відхилення від норми з часом відрегулюється до норми. Моральні правила є вираз регулятивних реакцій суспільства, що забезпечують його стійкість, самовідтворення. Формується суспільний