Якщо Епікур бачить щастя людини на шляху пізнання світу і само-обмеження, то Лукрецій звеличує розум людини, що оволодіває верши-нами знань і мистецтв.

Лукрецій як поет захоплюється красою природи, гармонійної будови

світу. Багатоманітність явищ світу постає перед ним як єдине ціле, до кінця зрозуміле у своїх закономірностях. У гармонії будови світу Лу-крецій бачить фізичну основу для своїх етичних повчань, шукає аргу-менти для вирішення проблем суспільного життя. Разом із тим Лукрецій говорить про "винуватість" природи, її "приховану силу", що перевер-тає і топче людські справи.

У III—VI ст. у Римській імперії поширилося вчення неоплатонізму. Основне філософське джерело неоплатонізму — вчення Платона, яке було витлумачене неоплатоніками в дусі містицизму. Все існуюче вони вважали різними щаблями еманації (випромінювання) Бога. Платонівські "ідеї" перетворилися в неоплатоніків у численних богів і демонів, а філо-софія, в кінцевому підсумку, виродилася в міфологію і теософію. Відво-лікаючи філософію від вивчення об'єктивного світу і орієнтуючи її на містичне осягнення надчуттєвого світу, неоплатоніки стверджували, що найвищим благом є безпосереднє злиття людини і Бога. Сказане не означає, що результати цієї філософії мізерні. Вчення неоплатоніків, по-ряд з ученнями мілетців і піфагорійців, Геракліта і елеатів, атомістів і Платона, Арістотеля і стоїків, скептиків — це золотий фонд європей-ської і світової культури, це пам'ятники свого часу і прогнозування май-бутнього.

Використана література :

1.

2.

3.

4.

Зміст:

1.Становлення філософії стародавньої Греціі

2. Мілетська школа .

3. Вчення елеатів.

4. Атомістичне вчення.

5. Софісти.

6. Філософія Сократа.

7. Філософія Платона.

8. Арістотель (філософія класичної греції)

а)логіка

б)вчення Арістотеля про душу

в)вчення Арістотеля про пізнання

9. Філософія стародавнього Риму ,елліністсько-римський період

а) епікурейська школа

б) скептична школа

в)стоїчна школа

г)неоплатонівська