Якби|аби| Герберт Рід обмежився цим твердженням|затвердженням|, то його робота мала б необхідну цілісність і закінченість. Але|та| Рід поставив перед собою фактично подвійне завдання|задачу|: побудувати|спорудити| естетику "абстрактного мистецтва" і одночасно створити ескізний малюнок діяльності "абстрактного художника|митця|" - художника|митця|, що проектує форми промислових виробів. Якщо для вирішення першого завдання|задачі| у нього були достатні професійні засоби|кошти|, то спроба вийти за власне естетичну проблематику при одночасному збереженні|зберіганні| її апарату, природно, повинна була привести до виникнення безлічі суперечностей|протиріч|.

Рід дає потрібне визначення художника|митця|, яке повністю|цілком| виводиться з|із| попереднього міркування: "Художник|митець| - індивід (якого зазвичай|звично| називають дизайнером), який вирішує|рішає| пропорції, по яких працює машина. Його завданням|задачею| є|з'являється| пристосування законів симетрії і пропорцій до функціональної форми предмету, що виготовляється" (3).

Проте|однак| Рід не може забути про завдання|задачу| ще актуальної боротьби з|із| академічним ідеалом, тому він прагне показати, що художник|митець|, вихований на ідеалі витончених мистецтв, не може бути дизайнером, і несподівано в ролі дизайнера починає|розпочинає| виступати|вирушати| інженер. Автор вводить|запроваджує| свого інженера-дизайнера досить специфічним чином, стверджуючи, що, оскільки інженер (знайти декілька таких прикладів|зразків| в історії інженерії не представляє|уявляє| праці) примиряє свої функціональні цілі з|із| ідеалами симетрії і пропорцій, він є|з'являється|, вірніше, виступає|вирушає| в ролі "абстрактного художника|митця|". Хоча щодо|відносно| небагатьох інженерів подібне визначення цілком справедливо у зв'язку з їх художніми здібностями або схильностями (досить назвати|накликати| Ейфеля), проте|однак| затверджувати|стверджувати|, як це робить|чинить| Рід, що "найтиповішим дизайнером машинного століття|віку| є|з'являється| інженер-конструктор", не було ніяких|жодних| підстав. Таке твердження|затвердження| означає довільне ототожнення двох видів професійної діяльності, що володіють своїми методами і засобами|коштами|, тільки|лише| на тій підставі|основі|, що один і той же фахівець|спеціаліст| може в окремих випадках суміщати|поєднувати| в собі і те і інше.

Лінія боротьби з|із| академізмом в мистецтві і естетиці і лінія затвердження цінності діяльності художника|митця| в промисловості, проведені на ряду|лаві| заходів|заходжень|, нарешті|урешті| змикаються|стуляють|, і на цьому фактично теоретична робота Герберта Ріда завершується:

"Єдино загальна|спільна| нездатність побачити відмінність між мистецтвом і орнаментом і загальна|спільна| нездатність побачити відмінність між гуманістичним і абстрактним мистецтвом, і далі - відмінність між раціональною абстракцією і інтуїтивною абстракцією не дають нам можливості|спроможності| розглядати|розглядувати| багато з|із| існуючих продуктів машинного століття|віку| як витвору Мистецтва, і далі не дають нам можливості|спроможності| представити|уявляти| нескінченні|безконечні| можливості|спроможності|, увязнені в машинному мистецтві".

Навряд чи буде помилкою вважати|лічити|, що все ж таки|все же| основним завданням|задачею| Герберта Ріда є|з'являється| істотна|суттєва| зміна естетичних принципів і розширення естетики, що розуміється як знання про мистецтво. По професійних наукових інтересах саме це питання є|з'являється| для нього найважливішим. Звичайно, Рід істотно|суттєвий| зацікавлений в практичній реалізації і розвитку своїх теоретичних тез, перетворенні їх в дійсні принципи дизайну, проте|однак| цей інтерес є|з'являється|, швидше|скоріше|, академічним, і всі практичні пропозиції|речення| автора щодо|відносно| дизайну не виходять за рамки деяких ідеально належних| максим. Якщо ці принципи можна реалізувати, тим краще; якщо ця практична реалізація натрапляє|наштовхується| на ті або інші перешкоди, що затруднюють або повністю|цілком| їй що перешкоджають, то тим гірше для практики.

Виходячи зі своїх принципових посилок|посилань|, Рід оголошує завданням|задачею| добитися визнання|зізнання| "абстрактного художника|митця|" промисловістю. Мова|промова| в даному випадку йде про односторонній|однобічний| акт. Промисловість, а це означає|значить| всі економічні і організаційні форми промислового виробництва, повинна визнати художника|митця|-дизайнера необхідним фахівцем|спеціалістом| без якихось додаткових перетворень його професійних засобів|коштів|.

"Дизайнери повинні притягуватися зовсім не для того, щоб просто зробити декілька ескізів на папері, які потім залишаються на милість менеджерів промисловості і торговців; художник|митець| повинен проектувати в конкретних матеріалах фабрики, в самій гущавині виробничого процесу".

Під цим положенням|становищем| готові були підписатися всі теоретики і практики західного дизайну безвідносно до їх світогляду, але|та| саме це положення|становище| є|з'являється| для теоретичних принципів Ріда найбільш чужорідним і прямо запозиченим із|із| словника практиків. Тому зовсім не з|із| цього положення|становища|, а з|із| дійсного змісту|вмісту| своїх поглядів Рід робить|чинить| цілком|сповна| послідовний для себе вивід|висновок|, що викликав|спричиняв| найбільш різкі нападки навіть у його глибоких шанувальників, що знаходилися|перебували| в системі "ділового" дизайну:

"У межах функціональної доцільності фабрика повинна пристосовуватися до художника|митця|, а не художник|митець| до фабрики".

І абсолютно|цілком| природно, що услід за цим Рід повністю|цілком| перекреслює саму можливість|спроможність| ефективного розвитку "свого" дизайну в західних умовах, стверджуючи, що в рамках|у рамках| капіталістичної системи подібна реорганізація не може бути здійснена. Проте|однак| потрібно відразу відзначити, що подібний нон-конформізм| в теоретичній установці уживається у Герберта Ріда з|із| розглядом досягнень західного дизайну, виконаних саме в рамках|у рамках| економічної, вірніше, соціальної системи капіталізму. Значить, розглядаючи|розглядувати| ці роботи як твори|добутки| дизайну або в своїй термінології "абстрактного мистецтва", Рід робить|чинить| не виявлене допущення, що в рамках|у рамках| цієї системи розвивається щось, що за змістом діяльності є|з'являється| дизайном. І якщо це не дизайн по Ріду, то це дизайн, який можна розглядати|розглядувати| і оцінювати по Ріду. Цілком природно, що, будучи, по влучному виразу|вираженню| Глоага, одним з "романтичних революціонерів", Рід зв'язує надії на зміну системи, необхідну для розвитку дизайну, з|із| вихованням, освітою|утворенням| з метою створити нову "свідомість естетичної форми".

Напевно, зрозуміло, що Рід дійсно не порахував зміни в практиці дизайну істотними|суттєвими|. Його дизайн при всій своїй внутрішній конфліктності відрізняється цілісністю задуманого образу|зображення|, ілюзорною привабливістю відвернутого ідеалу і як такий не може бути ні покращуваний, ні модернізований|. Навіть нескладний методологічний аналіз дванадцяти заходів|заходжень| першої частини|частки|, в результаті|унаслідок| яких читачеві пропонується основне виведення книги: дизайн є "абстрактне мистецтво", примушує|заставляє| з|із| великою